▲市民參觀拓片展

古人用字記錄文化與思想，卻也在漢字的書寫里，傾注了無限的想法與心血。

從上周五開始，位于九龍坡區(qū)巴國城的巴人博物館里開啟了九龍墨韻拓片展，包括30件從未展出過的珍貴拓片，第一次向你近距離展示古代文字蘊藏的含義及魅力所在。

據(jù)了解，這些拓片均來自九龍坡當?shù)兀捎诠糯藤Z輻輳，雅士云集，留下了大量的碑刻、墓志、牌匾等珍貴文物，具有很高的藝術(shù)價值和史料價值。但這些碑刻、墓志、匾額，文獻史料中記載很少，除了樓堂會館的一些藏品外，部分甚至要從野外尋訪和采集摩拓做起。

去年，巴人博物館成立了拓片工作小組，經(jīng)過數(shù)月的不懈努力，走訪了九龍坡區(qū)境內(nèi)絕大部分城鎮(zhèn)山村，共收集到300余件珍貴拓片，這些拓片具有強烈的藝術(shù)感染力和較高的學(xué)術(shù)價值，包含的歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)和民俗學(xué)等方面的信息非常豐富。

從3月29日開始，到4月15日，市民可以到巴人博物館免費參觀。

重慶晚報-上游新聞記者 王渝鳳 張潔 攝影報道

德

出自拓片：“齒德可風(fēng)”

品德傳承，一脈相承。

無論是古人還是今人，對于品德的認同，都是一致的。

在拓片中，“齒德可風(fēng)”第一次以拓片的形式呈現(xiàn)在大家的面前，讓人覺得眼前一亮。

這個書寫于清乾隆三十二年“齒德可風(fēng)”匾，現(xiàn)存九龍楹聯(lián)陳列館。它記錄了當時的一種風(fēng)氣。博物館工作人員介紹，原本的匾長220厘米，寬90厘米，厚4厘米。按照內(nèi)容來看，“齒德”就是指人年齡大了，但是品德卻非常高尚。“可風(fēng)”是指可以作為典范流傳。

除了優(yōu)良的風(fēng)德會被傳承，一些民間習(xí)俗，也通過牌匾得見一二。

“如今，我們對先進的人物和事跡，依然可以用‘齒德可風(fēng)’來加以形容?！惫ぷ魅藛T表示。

嚴

出自拓片：“嚴正寬平”

這塊拓片的碑文如今依然屹立在九龍坡區(qū)走馬鎮(zhèn)的成渝古道旁。

“嚴”是獨體字，對于當下的人來說，“嚴以待己”才是成就事業(yè)的重要秘訣。那么，這塊“嚴正寬平”的石碑又是說的什么呢？

據(jù)了解，這塊碑是古代的走馬場（現(xiàn)在九龍坡區(qū)走馬鎮(zhèn)）17位鄉(xiāng)紳為了歌頌當?shù)匾幻罩斓目h官政績而立。據(jù)說，朱姓縣官有兩個兒子，一個是皇上跟前的帶刀侍衛(wèi)，一個在刑部供職，因能力超群，在刑部供職的兒子引起刑部尚書嫉妒，并被陷害。朱姓縣官趕去京城，在帶刀侍衛(wèi)兒子的幫助下見到皇上，當面陳述冤情?；噬弦姶巳苏勍虏凰?，特賜他縣令一職，朱縣官上任后，嚴以待己寬以待民，而且做事公平公正。

由此可見，“嚴正寬平”講述的就是這位縣官對待自己嚴格，對待法律和百姓公正，寬以待人，平等對民的作風(fēng)。

義

出自拓片：“以義為利”

這塊拓片呈現(xiàn)在整個展覽的最中央，工作人員告訴記者，這是為了表達“以義為利”這句話的根本。

《大學(xué)》里的這句“國不以利為利也，以義為利也”，是儒家在“修身、齊家、治國、平天下”的大框架下，在義利問題上對國家提出的原則性要求。

從我們普通市民的角度來看，不能見利忘義，在利益的面前，以義為根本，這樣的交往才會長長久久，人與人之間的關(guān)系才會更加深遠。