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齊白石手札首度整體展出:全新文本解讀白石老人

2014年02月24日 14:06 | 作者:呂曉 | 來源:西安新聞網(wǎng)-西安晚報
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《十二屬圖》中的“馬”《十二屬圖》中的“馬”

  □文/呂 曉 

  今年是齊白石誕辰150周年。作為致敬,近日,“人生如寄——齊白石的手札情思”展在北京畫院美術(shù)館隆重舉辦。首次整體亮相的齊白石手札以及200件左右齊白石繪畫作品構(gòu)成了解讀白石老人的全新文本。

  北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮介紹,該展中齊白石的第一手材料對照其作品,將提供新的視角解讀齊白石的藝術(shù),讓觀眾很清晰地看到齊白石的人生軌跡——

  第一手資料對照作品來解讀:白石老人親自“做導覽”

  北京畫院收藏的齊白石繪畫、書法、石印、手札等各種類別的藏品中,手札的分量之重、體系之完備、種類之繁多是國內(nèi)外任何藝術(shù)機構(gòu)或個人都無可比擬的。此次借齊白石誕辰150周年,北京畫院將剛剛整理出來的這批手札進行展出,包括日記、信札、雜記、詩稿等。與此同時,200件左右的齊白石作品也隨之同時出場,“這個展覽是我館最大規(guī)模的展覽,一至四層樓均有展出。”吳洪亮指出。

  據(jù)了解,此次齊白石的日記及諸文,除個別篇章和論畫段落外,幾乎都沒有大規(guī)模發(fā)表過。齊白石將藝術(shù)視為“寂寞之道”,從不宣傳自己,這些日記和文章也向來不示人。在老人逝世后,家屬將包括手稿在內(nèi)的遺作捐給擬建中的齊白石紀念館,后因種種原因,紀念館并未建立,所以這些遺作被輾轉(zhuǎn)收藏于北京畫院。如今,這批手稿首度整體亮相,向外界提供了關(guān)于齊白石生活、思想、情感、性格、交游、成長和藝術(shù)創(chuàng)造等各方面的第一手原始材料。這些第一手資料對照作品來解讀,會給人們提供一個新的視角。同時,這些資料對于齊白石學術(shù)研究和二十世紀美術(shù)史研究,都具有重要的價值與意義。

  有別于一般展覽的是,該展將“邀請”白石老人親自“做導覽”。吳洪亮介紹,現(xiàn)場以《白石老人自述》為線索貫穿整個展覽,以第一人稱“我”來導引觀眾。一至四層的展廳以白石自述與白石藏品并置、作品題跋與白石詩稿相對應,營造出齊白石與觀眾在同一場域下相互“對話”交流的感受。

  從木匠到巨匠:齊白石的人生與藝術(shù)充滿傳奇

  齊白石生于清朝同治二年(1864) ,逝于1957年,一生經(jīng)歷了清末、民國和新中國三個時期,在近百年的漫長人生中,他從一個鄉(xiāng)間的放牛娃到走街串巷的雕花木匠,再從民間畫師到文人畫家,最后成為一代藝壇巨匠,他的一生充滿傳奇。展覽負責人介紹:“我們想了解齊白石,就一定要把他的藝術(shù)和人生經(jīng)歷緊密地結(jié)合起來。”

  “已卜余年享太平”是白石老人晚年經(jīng)常撰寫的一句書法,意思是我曾經(jīng)占卜過自己的晚年會享受到太平、安康的新生活。在齊白石近百年的漫長人生中,經(jīng)歷了古老中國最痛苦動蕩的時期,終于在新中國成立后,過上了自己渴望的“太平”日子,他雅俗共賞的藝術(shù)也受到新政府的肯定和人民群眾的歡迎,獲得了前所未有的禮遇。新中國成立之初,齊白石送給毛主席兩方名印,毛主席為表示答謝,在中南海設宴款待這位湖南同鄉(xiāng)。他后來又送毛主席一幅《鷹圖》軸,及“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”篆書聯(lián),毛主席回贈以人參、鹿茸等物。1953年,北京文藝界為齊白石祝壽,文化部授予他“人民藝術(shù)家”榮譽狀。周恩來總理對齊白石更是關(guān)懷備至,為了使老人有一個更好的生活創(chuàng)作環(huán)境, 1956年,讓文化部購買雨兒胡同一處宅院供其居住。

  齊白石曾云:“夫畫者,本寂寞之道,其人要心境清逸,不慕官祿,方可從事。見古今人之所長,摹而肖之,能不夸;師法有所短,舍之而不誹,然后再觀天地之造化,來腕底之鬼神,對人方無羞愧。不求人知而天下自知,猶不矜狂,此畫界有人品之真君子也。 ”這段樸實無華的話實際道出了齊白石一生堅守的人生觀和藝術(shù)觀。他將藝術(shù)看作“寂寞之道” ,從不貪慕功名利祿,幾十年如一日地在藝壇默默地辛勤耕耘。他廣泛地學習古今畫家的優(yōu)長,轉(zhuǎn)益多師,但不論學誰,都不丟掉自己的經(jīng)驗和個性。這位來自湖南楚地的畫家,沒有屈原式的浪漫氣質(zhì),反而繼承了湖湘學派重視求真務實的作風。從《芥子園畫譜》到有名無名的前人畫跡,甚至一些弟子或民間工藝品上的圖案,只要有用便勾稿留存;他最討厭那些“開口以宋元自命,竊盜前人為己有,以愚世人”的人,對于古代名跡,他沒有收藏并反復臨摹研習的愛好,他沒有沉重的祖宗包袱,不曾被龐大的傳統(tǒng)和派系觀念束縛而變得謹小慎微,因此能夠膽敢獨造,開創(chuàng)獨具一格的畫風。他早年生活在鄉(xiāng)間,中年“五出五歸”遍游大半個中國,晚年雖寓居古都北平,但對于鄉(xiāng)間風物夢寐魂牽,因此,他筆下的題材空前的豐富多彩,花鳥畫充滿赤子之心,天趣盎然且生機自得,人物畫詼謔生動,山水畫師法造化,別具一格……所有的一切都來自于生活的體驗。齊白石將自己的鄉(xiāng)土情懷與獨特的文人氣質(zhì)相結(jié)合,既符合了20世紀藝術(shù)大眾化的潮流,又沒丟掉文人精英藝術(shù)的人文關(guān)懷,從而創(chuàng)造出雅俗共賞的藝術(shù),取得了民眾與美術(shù)界專家雙方面的尊重和喜愛。

  市民熱心捐贈:齊白石十二生肖圖首次亮相

  此外,由北京市民關(guān)蔚山捐贈的齊白石《十二屬圖》也在展覽中首次亮相。

  據(jù)畫院展覽負責人介紹,在1959年關(guān)蔚山捐獻作品中,最珍貴的莫過于整套的《十二屬圖》,即十二生肖。齊白石的繪畫題材廣泛,山水、花鳥、人物無所不能,而創(chuàng)作十二生肖實屬罕見。老人在《十二屬圖》的題跋中寫道“藯三(山)先生既藏予畫多,又欲索畫十二屬,予以有未曾見者,龍不能畫,遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙,用心四年,始集成。先生今已為友也,出畫屬題四字,予始得知心苦。八十五歲白石,乙酉。”原來關(guān)蔚山很早便想請齊白石畫十二生肖,但齊白石卻因“龍”是民間虛構(gòu)之物加以推卻,于是關(guān)蔚山就請畫店每年向齊白石求索兩三張畫,整整用了四年的時間才終于集齊了一套十二生肖作品。從畫中的年款可知,最早的《如此千里》作于1940年,而《桃猴》則作于1944年,正如老人自言“用心四年,始集成”。而此時兩人也結(jié)下了深厚的筆墨緣,成為至交好友。大功告成之日,關(guān)蔚山再請齊白石為整套作品題跋,老人欣然題下了這段跋語,可謂藝壇佳話。正因如此,觀眾才能夠有幸在今日欣賞到白石老人的“十二生肖圖”。( 王巖)

 

編輯:付裕

關(guān)鍵詞:齊白石 老人

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