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六十五年 大道之行

2014年09月19日 19:41 | 作者:張寶川 秦志勇 楊朝英 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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  四

  中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,是在還不具備普選條件下代行全國(guó)人民代表大會(huì)職能完成建國(guó)使命的。

  1954年,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開。

  那么,還要不要人民政協(xié)?

  其實(shí)早在協(xié)商建國(guó)完成之后就發(fā)生過(guò)類似民主黨派還應(yīng)存在與否的問(wèn)題。

  新中國(guó)成立后,一些民主黨派認(rèn)為已經(jīng)完成歷史使命,有的已經(jīng)解散,有的醞釀解散。1949年12月,救國(guó)會(huì)自行宣布光榮解散;民進(jìn)也準(zhǔn)備召開大會(huì)解散;九三學(xué)社也準(zhǔn)備醞釀解散;1950年農(nóng)工黨也發(fā)生了廢存的爭(zhēng)論。

  毛澤東和中共中央緊急叫停。

  后來(lái),毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“究竟是一個(gè)黨好,還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái),恐怕還是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此,而且將來(lái)也可以如此,就是長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督。”

  他用風(fēng)趣的“毛式”語(yǔ)言說(shuō),共產(chǎn)黨萬(wàn)歲,民主黨派也萬(wàn)歲。周恩來(lái)更明確地說(shuō):“我們黨的壽命有多長(zhǎng),民主黨派的壽命就有多長(zhǎng),一直要共存到將來(lái)社會(huì)的發(fā)展不需要政黨的時(shí)候?yàn)橹埂?rdquo;

  實(shí)際上,這就涉及到一個(gè)民主政治學(xué)中的問(wèn)題,多數(shù)原則和兼顧少數(shù)的關(guān)系問(wèn)題。特別是在中國(guó)這樣一個(gè)工人、特別是農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國(guó)家來(lái)說(shuō),如果是簡(jiǎn)單按照普選的方式,按照人數(shù)來(lái)選舉和表決,結(jié)果可想而知。

  人民代表大會(huì)召開前夕,有些民主黨派人士有顧慮,他們擔(dān)心經(jīng)過(guò)普選人民代表會(huì)把民主黨派選下去。

  “一人向隅,舉座為之不歡”。

  那么,怎樣才能既尊重多數(shù)、又能照顧少數(shù)人的利益和權(quán)利?

  后來(lái)在選舉人民代表過(guò)程中,毛澤東和中共中央非常注意各民主黨派和無(wú)黨派民主人士在各級(jí)人民代表大會(huì)中所占比例以及對(duì)他們的安排。

  此外,還有什么更好的辦法?

  于是,毛澤東和中共中央做出一個(gè)在世界政治史上發(fā)生了重大影響的決策:為了鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線,也為了讓各個(gè)民主黨派和無(wú)黨派民主人士更好地發(fā)揮政治協(xié)商、參政議政作用,在召開人民代表大會(huì)后繼續(xù)保留人民政協(xié)。

  這項(xiàng)決策的政治學(xué)意義就是破解了選舉民主難以保護(hù)少數(shù)人民主權(quán)利的問(wèn)題,在中國(guó)形成了選舉民主和協(xié)商民主并存的兩種民主形式。

  這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體了不起的政治杰作。

  這種選擇并非偶然。

  “和而不同”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念之一。歷來(lái)相信“和實(shí)生物,同則不繼”,而不是非此即彼。

  從中國(guó)歷史上的政治實(shí)踐看,只要想長(zhǎng)期執(zhí)政的統(tǒng)治者都需要一定的來(lái)自體制內(nèi)的制約,以彌補(bǔ)威權(quán)政體權(quán)力過(guò)于集中的弊端。制度化的措施在中國(guó)古代政治中體現(xiàn)為,設(shè)置專門提意見的諫官言官。

  其實(shí),協(xié)商、對(duì)話、合作,作為實(shí)現(xiàn)民主的一種形式和手段,在東西方人類早期的政治生活中都有著豐富的政治實(shí)踐。在西方,雅典城邦的“公民大會(huì)”是古希臘的最高權(quán)力機(jī)關(guān),“五百人議事會(huì)”則是古希臘城邦民主政治的核心。羅馬元老院建立伊始,就作為咨詢議會(huì)在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的政府中扮演著極其重要的角色。

  但真正意義上協(xié)商民主,則是中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造。

  和許多國(guó)家的單一選舉民主不一樣,這種協(xié)商民主更多地是與合作相聯(lián)系的,是非對(duì)立的,非對(duì)抗的。

  從第二屆政協(xié)開始,民主黨派人士普遍熟悉的“周公”擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)主席。周恩來(lái)的民主作風(fēng)和合作共事的精神使得他們得以在政協(xié)的這個(gè)大家庭里開始了新的愉快合作。而周恩來(lái)的總理身份則更加方便把政協(xié)委員的意見建議直接轉(zhuǎn)化為政府的行政決策。

  從1954年到1966年“文化大革命”前的12年間,全國(guó)政協(xié)共召開8次全體會(huì)議,對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活中一些重大問(wèn)題進(jìn)行了充分協(xié)商,討論通過(guò)了農(nóng)業(yè)合作社示范章程草案、公私合營(yíng)的有關(guān)規(guī)定、漢字簡(jiǎn)化方案、建立寧夏回族自治區(qū)和廣西壯族自治區(qū)的草案、兵役法草案、人民幣發(fā)行有關(guān)問(wèn)題的決定以及戰(zhàn)犯戰(zhàn)俘處理問(wèn)題的決定等。

  到1964年末,人民政協(xié)已發(fā)展建立各級(jí)地方委員會(huì)1077個(gè)。

  后來(lái)的人們公認(rèn),建國(guó)后17年中國(guó)的發(fā)展是翻天覆地的。這與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和政治的雙重進(jìn)步密不可分。

  教訓(xùn)也有。特別是文化大革命。但即使是這樣的教訓(xùn),發(fā)動(dòng)者的目的也是想以“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”這種“大民主”為形式,以防止和清除黨內(nèi)和政府的官僚主義現(xiàn)象。當(dāng)然,這種無(wú)序的民主導(dǎo)致的是混亂。

  教訓(xùn)有時(shí)比經(jīng)驗(yàn)更寶貴。

編輯:付鵬

關(guān)鍵詞:人民政協(xié) 政協(xié) 民主 中國(guó)協(xié)商民主 民主人士 統(tǒng)一戰(zhàn)線 協(xié)商民主 65周年

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