現(xiàn)時流行一個詞叫“穿越”，流行一種影視劇叫穿越劇?？赡苁谴┰絼】炊嗔?，或者唐詩宋詞讀多了，寬袍大袖，拄杖扶黎，手揮五弦的高士，蓑衣釣叟樵夫畫多了，總有一種沖動，想要穿越。問題是，該穿越到哪兒呢？

　　這是一個不小的問題。

　　穿越到唐朝吧，那是一個氣度非凡，有著宏大氣象、博大胸懷的朝代，據(jù)說有井水的地方就有詩和詩人?？煽傆幸环N說不清的感覺，那個朝代什么都有點過。

　　穿越到魏晉吧，那個時代人人都張揚個性，特別是那些舞文弄墨，吟詩作賦的士人，不像現(xiàn)在的讀書人個個都拘著、裝著。可那個時代三天兩頭會打仗，任性是任性，就是生命常常會受到威脅。

　　還是穿越到宋朝吧。那是一個崇尚文化的朝代，是文人地位最高的朝代。特別是像我這樣的書畫家，據(jù)說也可以像讀書人一樣憑借繪畫才能考取功名，享受俸祿。相傳那個藍眼睛高鼻梁的英國著名歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果讓他選擇，他愿意活在中國的宋朝。這個說法得不到證實，還有人說是誤傳，但能傳得有鼻子有眼兒，說明了宋朝不一般，這從研究歷史的大學者陳寅恪那里得到了印證。陳先生認為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”

　　自從宋太祖趙匡胤憑借如簧之巧舌，在酒桌上三言兩語讓那些曾經(jīng)叱咤風云為大宋王朝的建立立下汗馬功勞的武將們自愿交出兵權(quán)，這個朝代就開始了溫文爾雅的節(jié)奏。

　　雖然那時邊關常常吃緊，異族兄弟常常兵戎相見，攻城略地、燒殺搶奪，但那個朝代的經(jīng)濟、文化教育，還有科學創(chuàng)新在中國古代歷史上都是頂呱呱的繁榮時期。我們今天的紙幣就是始于宋朝，宋朝的交子可是世界上最早的紙幣。中國人津津樂道的古代四大發(fā)明，有三樣都是宋人的科技成果，只可惜那時沒有國家科學技術(shù)獎。據(jù)說，宋朝的造船水平是當時世界頂級的，造船的核心技術(shù)隔水倉，還是被那個以旅行著名的意大利人馬可·波羅帶回歐洲的。

　　那個朝代有多繁華，看看當時的界畫大師張擇端描繪當年東京汴梁的《清明上河圖》就可略知一二了。

　　經(jīng)濟、科技我不大懂，雖然距離我的生活不太遠，但離我的興趣遠了些。

　　宋朝政府重文輕武的風氣達到了極致，據(jù)說殿試中的進士都可以直接授官，不需要再經(jīng)“組織部門”考核，所以坊間流傳“好男不當兵”“學而優(yōu)則仕”。金石學、方志學、理學也就是新儒學、文人寫意畫等等都有開創(chuàng)之功，彪炳史冊；史書、山水畫，文學中的詞、散文、話本……創(chuàng)作全面豐收，名家輩出，特別是史學占據(jù)著中國古代文化發(fā)展史的制高點。

　　宋詞，那個讀了讓人落淚，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，讓人豪氣沖天的長短句達到了全盛，今人編輯的《全宋詞》就收錄了約 20000首，詞人達1333家，不知道還有多少詞和詞人湮滅在歷史的煙塵中。古文運動劃上了句號，文學史上著名的唐宋散文八大家，有六位是宋人。

　　再來看看教育，教育是國之根基，是未來。宋朝的教育值得點贊，官學，私學規(guī)?？涨埃醒?、中央各部門、地方，以及私人辦學開書院蔚成風氣，要不宋朝的文化科技經(jīng)濟何以如此的昌盛。令人驚奇的是在眾多的辦學科目中還有書學和畫學，宮廷中還設立了翰林圖畫院，應該和現(xiàn)在的國家畫院差不多，只是那時候的畫家是要經(jīng)過考試選拔方可入院。畫家的地位空前絕后，連皇帝都篤愛丹青，徽宗皇帝帝業(yè)不守，卻成一代花鳥畫大師，他的兒子高宗皇帝繼承其衣缽，拿帝業(yè)當兒戲，也成了書史留名的書法家。難怪宋朝的書畫藝術(shù)如此的輝煌燦爛，大師輩出，名作迭涌。

　　那時的繪畫無論山水、花鳥，還是人物畫都有著濃郁的文人氣，有著寫意的精神，意韻悠長，就是院體畫也清雅脫俗，今天的人只能望其項背。北宋的李成、范寬、郭熙、郭忠恕、李公麟、張擇端、蘇軾、文同、米芾米友仁父子，號稱“南宋四家”的李唐、劉松年、馬遠和夏圭，還有徽宗皇帝趙佶……這一長串的名字個個都是后來的美術(shù)家仰慕的對象，他們的墨跡至今還是中國畫學習臨摹的范本。

　　宋朝書法雖然不是書法史上的發(fā)展高峰，傳世的書法家也不是最多，但一舉手一投足自有其風流雅韻。蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄四家也都是書法史上的重鎮(zhèn)，他們的書法雖然各有各的面目，但卻有著共同的審美意象，頹然天放，適意達情，特別是那些隨手而書的書信、手札、詩稿，輕松自然，俊逸灑脫，令人賞心悅目，回味不盡。

　　還有我喜歡的宋版書、宋瓷，這些實用工藝也文藝范兒十足，也最能體現(xiàn)宋人的審美、匠心還有品位，簡潔樸素大方，絕少煙火氣，厚重典雅。

　　宋朝的文化藝術(shù)絕對的“高大上”，有一種后人難以企及的大樸大雅，它從雄壯、張揚的唐朝走來，褪去了繁華與熱鬧，唯留樸素、含蓄與溫婉，佐以寫意的精神，那詞、那文、那畫、那書，還有那瓷器，自然雅致得就如同茶湯上飄蕩著的香氣，淡淡的卻沁人心脾，那種感覺只可意會，不可言說。

　　如果突然降臨在宋都開封的街道上，會是一種什么樣的感覺？周遭的店鋪里，不是鈞窯、汝窯，就是定窯、哥窯的物件，要知道現(xiàn)在民間連一個瓷片蹤跡都不易尋得，遑論完好的器物，那可是價值連城的寶貝；隨便一本書都是豎排大字簡潔大方的宋版書，現(xiàn)在的拍賣行可是一頁一頁來拍賣的；隨便一封書信、一個詩稿，都有可能成為傳世珍品，就像蘇東坡的《寒食詩帖》，蔡襄的那些書信手札，一下子掉進古董堆里會不會慌亂無措，頓失欣賞的感覺呢？

　　若是迎面碰到一個讀書人，就算不是像蘇東坡、歐陽修那樣的大文豪，不是柳三變、辛棄疾那樣的大詞人，可彼時的讀書人腹中詩書遠比現(xiàn)代人多得多，就算張口不是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，也會是“古今多少事，漁唱起三更”，或者“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”，以我的這點三腳貓的功夫，真要搭訕會不會露出馬腳？

　　真要穿越到宋朝，我該落腳在哪呢，又能是個什么角兒呢？這才是最最要緊的問題。

　　女人在那個朝代雖然不像明朝女人被禮教害得那么慘，但在一個男人掌控的社會里，女人是沒有自主權(quán)的，只能是男人的附屬品，哪有資格在社會上出頭露臉？畢竟大宋王朝像李清照這樣絕世才女，又能得到認可的是鳳毛麟角，就連清照才女也只能宅在家里，更何況她的出身、她的才情又豈是吾輩比得了的？不管怎樣，在當下，在家中，上不上廳堂，下不下廚房，是宅是出，還是自己說了算，自己掙錢自己花，還可以時常小任性一下。想想，還是夢游來得方便、實在，穿越的事就算了吧。

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