今年，敦煌研究院與法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館在莫高窟簽署合作協(xié)議，法方擬向敦煌研究院贈(zèng)送館藏敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化副本，無(wú)償提供給非商業(yè)化應(yīng)用。協(xié)議的簽署，意味著海外敦煌文獻(xiàn)將首次以高清晰數(shù)字彩色圖像形式實(shí)現(xiàn)虛擬回歸，文獻(xiàn)回歸跨入新的時(shí)代。

　　百年回歸夢(mèng)

　　自1907年英籍匈牙利探險(xiǎn)家斯坦因前來(lái)莫高窟劫取敦煌文獻(xiàn)之后，法國(guó)人伯希和、日本人橘瑞超、俄國(guó)人奧登堡等聞風(fēng)而至，紛紛打著考察旗號(hào)趁火打劫，很快6萬(wàn)余件敦煌文獻(xiàn)大半被劫掠而去。敦煌文獻(xiàn)慘遭浩劫，使國(guó)人扼腕慨嘆。如何讓流失文獻(xiàn)回歸故土，從此成了國(guó)人心中一個(gè)沉痛的夢(mèng)想、一個(gè)100多年難以完全實(shí)現(xiàn)的期盼。

　　從文獻(xiàn)流失海外伊始，我國(guó)學(xué)者就沒(méi)有一刻停止為文獻(xiàn)回歸而付出努力。新中國(guó)成立之前，許多學(xué)者遠(yuǎn)涉重洋前往英、法等國(guó)，主要通過(guò)抄錄方式讓文獻(xiàn)回歸故土。劉復(fù)、王重民、姜亮夫、王慶菽等都曾在抄錄文獻(xiàn)方面做出了重要貢獻(xiàn)，為文獻(xiàn)研究提供了寶貴資料。盡管相關(guān)抄錄成果堪稱豐富，但是與數(shù)以萬(wàn)計(jì)的流失文獻(xiàn)總量相比，畢竟只是九牛一毛。

　　與抄錄相比，攝影具有速度快、效率高、無(wú)紕漏、能逼真反映載體面貌等優(yōu)點(diǎn)，因而是文獻(xiàn)回歸的理想方式。早期的攝影文獻(xiàn)數(shù)量非常有限，質(zhì)量普遍偏低。上世紀(jì)50年代至70年代，英、中、法三國(guó)的主要藏品先后被攝制成縮微膠卷并相互交換使用。但是縮微膠卷閱讀極為不便，并且拷貝昂貴，典藏極少，難于共享。到了80年代，臺(tái)灣學(xué)者黃永武將既有的三國(guó)藏品膠卷影印為140冊(cè)大型圖錄《敦煌寶藏》；90年代以來(lái)，不僅英、法藏品有了重拍精印本，俄藏文獻(xiàn)影印圖錄也首次出版。這樣，流失文獻(xiàn)借助縮微膠卷和圖錄拓寬了回歸之路，極大地推動(dòng)了我國(guó)學(xué)者的研究工作。

　　由于縮微膠卷、影印圖錄等攝影作品基本都是黑白圖像，且不少作品品相低劣，既有作品又均未涵蓋海外各收藏地全部藏品，因此文獻(xiàn)的回歸仍然不盡人意。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，通過(guò)數(shù)字技術(shù)設(shè)施可以輕松采集和共享流失文獻(xiàn)的數(shù)字圖像，由此出現(xiàn)了一種嶄新的文獻(xiàn)回歸方式虛擬回歸。只是從敦煌文獻(xiàn)20多年的數(shù)字化歷程來(lái)看，虛擬回歸之路依舊道阻且長(zhǎng)，過(guò)去國(guó)內(nèi)相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)大都只有文獻(xiàn)的低像素黑白圖像，多國(guó)合作的國(guó)際敦煌項(xiàng)目IDP網(wǎng)站雖然不斷上傳海外藏品的高清彩圖，但開(kāi)發(fā)嚴(yán)重滯后，中國(guó)學(xué)者擁有開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)卻愛(ài)莫能助。不過(guò)在今天，這一窘?jīng)r正在走向終結(jié)。

　　為虛擬回歸開(kāi)新路

　　實(shí)現(xiàn)敦煌文獻(xiàn)高清彩圖的虛擬回歸，是數(shù)字化時(shí)代國(guó)人對(duì)文獻(xiàn)虛擬回歸的最大愿望。本次法藏敦煌文獻(xiàn)高清彩圖的虛擬回歸，是敦煌研究院領(lǐng)導(dǎo)和員工努力付出的結(jié)果，與法方的談判和簽字儀式就是在院長(zhǎng)王旭東積極推動(dòng)和親自參與下實(shí)現(xiàn)的。王旭東在接受采訪時(shí)表示，他希望把與法國(guó)的合作作為模式，應(yīng)用到與其他國(guó)家的合作之中，并準(zhǔn)備于下半年赴英國(guó)洽談合作事宜。盡管海外敦煌文獻(xiàn)藏量較多，藏地分散，完成虛擬回歸的后續(xù)任務(wù)殊非易事，但是王旭東和他的團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行精心的準(zhǔn)備。

　　近20年來(lái)，敦煌研究院文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)馬德一直致力于敦煌文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)和虛擬回歸，不過(guò)實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)高清彩圖的回歸卻長(zhǎng)期停留在理想層面。2012年，馬德作為首席專家組織申報(bào)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”獲批立項(xiàng)，這是國(guó)內(nèi)基于敦煌文獻(xiàn)所資助的最高級(jí)別的數(shù)字化項(xiàng)目。立項(xiàng)以來(lái)，馬德多次表示，項(xiàng)目組應(yīng)該充分做好建庫(kù)工作，并以敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)為依托，積極準(zhǔn)備與海外敦煌文獻(xiàn)收藏單位開(kāi)展合作，或爭(zhēng)取共享海外藏品的高清彩圖，最終將流散在海內(nèi)外各地的文獻(xiàn)高清彩圖全部收入數(shù)據(jù)庫(kù)加以開(kāi)發(fā)。今年4月，他從蘭州趕往敦煌出席中法雙方合作談判，不久就傳出了簽署協(xié)議的好消息。

　　超越回歸

　　近年以來(lái)，我國(guó)正在有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施流失海外古籍文獻(xiàn)的回歸工程，并已取得顯著成效。甘肅省人大今年5月制定的《敦煌歷史文化名城保護(hù)條例》草案更是鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、民間組織和個(gè)人以回購(gòu)、受贈(zèng)等形式參與海內(nèi)外流失流散文物保護(hù)工作，這無(wú)疑有利于推動(dòng)敦煌文獻(xiàn)的實(shí)物回歸。實(shí)物回歸可以復(fù)原文獻(xiàn)固有的文化信息鏈，恢復(fù)文物生態(tài)的完整性，并在文化傳承中發(fā)揮更大的作用。在未能實(shí)現(xiàn)實(shí)物回歸之時(shí)，通過(guò)虛擬回歸獲得文獻(xiàn)的高清彩圖，其意義也非同尋常。我們無(wú)須掩飾對(duì)敦煌文獻(xiàn)實(shí)物回歸的愿望，但今天我們需要以更加開(kāi)闊的眼界，超越回歸來(lái)看待回歸、回歸的意義，只有超越回歸才能看得更加分明。不論實(shí)物回歸還是虛擬回歸，回歸都不是最終目的，它不應(yīng)該是終點(diǎn)，而應(yīng)該是起點(diǎn)。做好回歸后的工作，才能在文獻(xiàn)回歸的新時(shí)代續(xù)寫新的篇章。

　　對(duì)于回歸后的敦煌文獻(xiàn)，首先不應(yīng)以追求藏量為目的，更不應(yīng)該因?yàn)椴亓康脑黾佣嶙择娲?，否則將走向回歸的反面。必須清楚，即便是實(shí)物回歸，也應(yīng)作為世界文化遺產(chǎn)與世界共享，進(jìn)行中外合作開(kāi)發(fā)。敦煌研究院與法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館合作協(xié)議也明確約定：雙方今后將圍繞文獻(xiàn)的數(shù)字化和學(xué)術(shù)交流等開(kāi)展有關(guān)人員培訓(xùn)、訪問(wèn)研究等方面的合作，這無(wú)疑是對(duì)回歸的準(zhǔn)確定位。其次就虛擬回歸的文獻(xiàn)數(shù)字化副本而言，不能存儲(chǔ)于服務(wù)器了事，而應(yīng)該在進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深度挖潛，使數(shù)據(jù)庫(kù)提升為知識(shí)庫(kù)，因?yàn)椴皇?ldquo;數(shù)字化+數(shù)據(jù)庫(kù)”， 而是“數(shù)據(jù)化+知識(shí)庫(kù)”，才是虛擬回歸的下一個(gè)目標(biāo)。