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“臘八節(jié)”臘祭八神首為神農(nóng)氏 次為后稷
陰陽合歷的專名“臘月”,始于上古龍山晚期的神農(nóng)歸藏歷。
“臘”之起源,分為兩大階段,即上古早期伏羲連山歷之“臘日”和上古末期神農(nóng)歸藏歷之“臘月”。“臘日”、“臘月”,均在年終。“臘”之得名,源于年終之“獵”,獵得動(dòng)物祭祀祖先。略舉文獻(xiàn)證據(jù)于下。
《禮記·月令》鄭玄注:“臘,謂以田獵所得禽獸祭也?!?/p>
應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》:“臘者,獵也。言田獵取獸,以祭祀其先祖也?!?/span>
蔡邕《獨(dú)斷》:“迎送凡田獵五日,臘日歲終大祭,縱民宴飲?!?/p>
《史記·秦本紀(jì)正義》:“十二月臘日,獵禽獸以歲終祭先祖,因立此日也?!?/p>
馬端臨《文獻(xiàn)通考》:“八臘,臘先祖,謂以田獵所得禽祭也?!?/p>
正因年終必須田獵祭祖,所以“獵”、“臘”二字同源,太陽歷年終之日稱“臘日”,陰陽合歷年終之月稱“臘月”。
伏羲連山歷(前6000-前2361)是太陽歷,早期歷法比較簡略,一年僅計(jì)360日,所余5日用于年終過年,所以把太陽歷“冬至”前的年終5日,設(shè)為“臘日”。
神農(nóng)歸藏歷(前2361-前2070)是陰陽合歷,陰陽合歷以太陰歷為表象,所以把“正月”前的年終朔望月,設(shè)為“臘月”。
“炎黃之戰(zhàn)”以后的中古夏商周三代(前2070-前221),黃帝族因?yàn)椤芭D月”始于神農(nóng)歸藏歷,所以都在臘月八日“臘八節(jié)”祭祀神農(nóng),證見《禮記·郊特牲》:“天子大蠟八,伊耆氏始為蠟。”
“伊耆氏”是“神農(nóng)氏”的別稱,證見《路史·后紀(jì)三·炎帝紀(jì)上》:“炎帝長于姜水,成為姜姓。其初國伊,繼國耆,故氏伊耆?!眳⒖础锻ㄖ尽と始o(jì)》:“炎帝神農(nóng)氏起于烈山,亦曰烈山氏,亦曰連山氏,亦曰伊耆氏?!庇忠姟顿Y治通鑒外紀(jì)》:“神農(nóng)本起于烈山,稱烈山氏;一曰連山氏、伊耆氏?!薄傲疑绞稀睘椤傲猩绞稀敝灒x同“連山氏”,因“伏羲連山歷”而得名。
“臘八節(jié)”臘祭八神,首為“先嗇”,即伏羲族的神農(nóng)氏;次為“司嗇”,即黃帝族的后稷(周族始祖)?!皢荨睘椤胺w”之本字,原指農(nóng)事,農(nóng)夫即稱“嗇夫”。“先嗇”即“先農(nóng)”,北京先農(nóng)壇正是供奉神農(nóng)氏。
王獻(xiàn)唐《炎黃氏族文化考》所言甚確:“黃帝族抑服炎族,不廢其俗,后世更以神農(nóng)為先嗇,后稷為司嗇,融合炎、黃二族之人,并為臘神?!?齊魯書社1985,第93頁)據(jù)此可明,“臘八”二字,“臘”扣神農(nóng)歸藏歷的臘月,“八”扣神農(nóng)歸藏歷之陰陽歷換算尺“伏羲先天八卦”對應(yīng)的四時(shí)八節(jié)。后來佛教傳入中國,為了弘揚(yáng)佛法,聲稱中國陰陽合歷獨(dú)有的臘月八日為釋迦牟尼成道日,“臘八”初義遂湮。
編輯:陳佳
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