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《西游記》是吳承恩寫的嗎?很可能就是一本重名書
丘處機的亂入
在明代很長的一段時間里,人們一直認為,這部《西游記》,是全真教祖師丘處機丘真人寫的。
丘處機確實有一本《西游記》,但多了幾個字,叫《長春真人西游記》。這個故事,我們在《射雕英雄傳》里就讀到了。丘處機從中原出發(fā),千里迢迢跑到西域去見成吉思汗,“一言止殺”,勸說大汗不要濫殺無辜。丘真人的弟子李志常,把這段經(jīng)歷寫成了書,叫做《長春真人西游記》。
這本書寫成后,在社會上流傳不廣。但丘處機本人實在太有名了,于是人人紛紛傳說,市面上流傳的小說《西游記》就是丘處機寫的。
今天的百回本《西游記》不可能成于丘處機之手,因這里面出現(xiàn)了很多明代才有的東西,比如錦衣衛(wèi)。
但不能否認,《西游記》和全真教以及丘處機有親密關系。
吳承恩刷屏時代
丘處機的謠言粉碎了,那《西游記》的作者又該是誰呢?有人在一本《淮安府志》里發(fā)現(xiàn)了這么一條:
吳承恩:《射陽集》四冊□卷、《春秋列傳序》《西游記》(方框里那個字原本就丟了)。
對了,就憑這一條,大伙就傳開了,看啊看啊,原來《西游記》是吳承恩寫的啊?。ň秃帽取傲呦铩钡墓适履膬憾加?,大家就憑《桐城縣志》里的記載認為這是桐城專有的,其實去查各地的地方志,這樣的一個模子的故事比比皆是,只不過桐城的被大家炒出來了而已。)
于是,大家紛紛來炒這個吳承恩,這個梗一直傳到民國,魯迅、胡適這幾位大神看了看也就信了。于是經(jīng)他們一講一宣傳,吳承恩是百回本《西游記》作者的事,就被大眾認可了。
上世紀20年代,鉛印出版了第一部署名“吳承恩”的《西游記》。換句話說,我們如果想找署名“吳承恩”的《西游記》,1920年以前是一本都不會有的。
1949年以后,出版的《西游記》,都遵從胡適和魯迅認定的結論,于是一律被“吳承恩”刷屏了。
很可能就是一本重名書
不錯,吳承恩確實寫過一本《西游記》,多處文獻有記載。
但古今中外,同名的書多了去了,憑什么只靠《淮安府志》記錄了吳承恩寫過《西游記》,那上面又沒說多少卷多少回,又沒說是本什么樣的書,憑什么就一定認為是今天的百回本《西游記》呢?
吳承恩的《西游記》,極有可能是一本重名書。
證據(jù)一:吳承恩《西游記》跟游記、地理志分在一類。
復旦的章培恒先生提出過一個重要證據(jù)。明末清初,有個大藏書家黃虞稷,他家里的藏書海了去了,他據(jù)此編了一個目錄,就叫《千頃堂書目》。我們翻一下就會發(fā)現(xiàn),誒,吳承恩《西游記》怎么被他編到“地理類”去了?
黃虞稷比吳承恩不過晚40來年,他又是大學問家,一般來說不會犯錯。我們從圖上可以看出,吳承恩的這本《西游記》,與別人的什么《東游錄》《南游記》《西游隨筆》《劍南游記》《游山志》放在一起,都是旅游的“游記”。
證據(jù)二:承恩,不必名諱。黃壽成先生,就是史學大家黃永年先生的公子,他隨黃永年先生研究《西游記》的時候,發(fā)現(xiàn)了一個問題,那就是在現(xiàn)在的百回本《西游記》里。
“承恩”這兩個字用得非常隨意。比如說:伏逞豪強大事興,降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府,受錄承恩在玉京。惡貫滿盈身受困,善根不絕氣還升(第七回)。
“李兄,我想那爭名的,因名喪體;奪利的,為利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而走。人人曉此,人人不曉此……”(第九回)。
我們不能給出確切結論
但是說到這里,是不是吳承恩的著作權就一定被否定了呢?恐怕也不能這樣看。
假如說,黃虞稷家里那么多書,他看不過來,而是想當然地把小說《西游記》劃歸地理書呢?假如說,黃虞稷這里干脆就抄錯了呢?假如說,《淮安府志》就是在這里破了例,覺得不著錄這部名著實在對不住吳老先生呢?假如說,吳承恩干脆就是個隱藏得很深的全真教信徒呢?不能說完全沒有可能。
所以,我們既不能說一定是,也不能說一定不是。只能說,確定百回本《西游記》作者的條件不夠成熟。畢竟,正方提出一個候選人,反方雖然駁來駁去,卻拿不出一個新的候選人來。學界盡可爭論,而出版社碰上一定要署一個作者在封面的時候,也盡可遵循成例署上“吳承恩”。但最好還是給讀者講清楚這里面的問題。
(作者系中華書局文學室編輯、西游記校注者)
編輯:陳佳
關鍵詞:《西游記》 是吳承恩寫的嗎 很可能就是 一本重名書