今天，我國農(nóng)村的“空心化”是顯見的事實(shí)。農(nóng)村精壯人口單向流出和隨之而來的文化流失、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的終結(jié)，是傳統(tǒng)農(nóng)村“空心化”的主要原因。與此同時(shí)，傳統(tǒng)農(nóng)民和留守人口又無法承擔(dān)起農(nóng)村復(fù)興的重大任務(wù)。因此，農(nóng)村復(fù)興需要“文化重構(gòu)”，其中的關(guān)鍵在人。

王東林

現(xiàn)在，我們需要重新審視和適度調(diào)整農(nóng)村土地政策，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的全面轉(zhuǎn)型。同時(shí)，要打通城鄉(xiāng)雙向流通渠道，重建農(nóng)村知識(shí)文化新階層。

為此，政府應(yīng)盡快調(diào)整政策，既要鼓勵(lì)農(nóng)村才俊、青年學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也要鼓勵(lì)從鄉(xiāng)村走出去的退休人員或其他人員根據(jù)自愿原則回到農(nóng)村定居，以盡快形成新的農(nóng)村知識(shí)文化群體，參與鄉(xiāng)村管理和文化教化。

組建和派遣“復(fù)合型農(nóng)村工作組”，也是推進(jìn)農(nóng)村復(fù)興的重要一環(huán)。“復(fù)合型農(nóng)村工作組”，主要由政府選拔的青年大學(xué)生、青年干部和退休返聘干部組成，具備復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)?？梢宰屗麄冞M(jìn)到農(nóng)村村委會(huì)，連續(xù)工作三年至五年，分片包干，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，因地制宜，參與制定切實(shí)可行的農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、文化保護(hù)規(guī)劃、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和扶貧工作計(jì)劃，并像工業(yè)“招商引資”一樣開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“招商引智”工作，促使規(guī)劃和設(shè)計(jì)落地生根。當(dāng)然，政府對(duì)奔赴農(nóng)村的工作組人員，應(yīng)作出激勵(lì)性制度安排。

此外，必須依托農(nóng)村知識(shí)文化新階層，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化重構(gòu)。“文化”是人類特有的生存方式。社會(huì)主義新農(nóng)村的文化，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適宜的一系列觀念模式、生產(chǎn)方式與生活方式。具體而言，包括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)文化觀念的破除，社會(huì)化大生產(chǎn)觀念、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀念、法律觀念、生態(tài)生活模式的確立，農(nóng)村基層自治的實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村教育與新式農(nóng)民的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗與新生活習(xí)慣的養(yǎng)成等。

（作者系全國政協(xié)委員、江西師范大學(xué)教授）