“不獨親其親，不獨子其子”的理念，一直是中華文明的主旋律。“澤被鄉(xiāng)梓、教化子弟”的民間善行，從來沒有中斷過延承。如果說有一點缺憾，那就是我們?nèi)狈σ徊繉榇壬贫⒌膰曳ǖ洹?/p>

湯亮

今年全國人大對慈善法草案的審議，標(biāo)志著我國慈善事業(yè)將步入一個嶄新階段。它不僅將進一步弘揚中華傳統(tǒng)美德，而且將運用法律手段，把社會上的各種慈善行為，統(tǒng)一納入規(guī)范、有序、透明、有效的管理渠道中。

我相信，我國慈善事業(yè)必將迎來一個長期向好的健康成長期，并會出現(xiàn)三個慈善“熱點”：一是有更多的團體法人、社會組織和公民個體，自覺投身慈善事業(yè)；二是各種專題性的慈善基金，將如雨后春筍般涌現(xiàn)；三是民間好心人會越來越多，“積小善為大善”會逐步成為社會潮流。

慈善既是一種文化，也是一種文明。人之念，有兩端，可向善，亦可向惡。人類先進文化和高度文明的一個閃光表現(xiàn)，就是喻人向善，推崇以一己之力，惠及他人的行為。我們應(yīng)廣泛宣傳高尚的慈善理念，使之深入人心，讓更多人了解慈善法，關(guān)心慈善、崇尚慈善、踐行慈善，形成“我為人人，人人為我”良性循環(huán)的社會風(fēng)氣。

由于家庭的熏陶，我很早就投身于社會慈善。在過去的20多年間，我大致經(jīng)歷了三次精神升華。

最初的慈善，我只是懷著一種助人為樂、“心種福田”的意識，看到別人有困難，只要自己口袋里有錢，總會出手相助。

隨著創(chuàng)業(yè)成功，我開始思考如何感恩時代、回饋社會。這時候的慈善舉措，已不是單純的個人給予，而是在“光彩”事業(yè)的旗幟下，通過定向捐贈、長期資助等多種形式，把企業(yè)員工也全部動員起來，人人參與社會慈善事業(yè)，形成企業(yè)團體的慈善行為。

近年來，我對慈善事業(yè)又有了更深層的認(rèn)識。我認(rèn)為，慈善的最終目的不能僅停留在扶貧濟困的層面，而應(yīng)該著眼于“授人以漁”。因此，我們在中西部地區(qū)投資援建慈善項目時，就結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟特點，用建廠發(fā)展生產(chǎn)的形式，為當(dāng)?shù)孛癖娝腿ジｌ?。同時，我認(rèn)為，在所有的慈善捐贈中，捐贈教育項目特別是高等教育項目，對國家長遠(yuǎn)發(fā)展最為有益。只有人才輩出，國家的未來才會勃勃生機。為此，我們逐步調(diào)整了企業(yè)參與社會慈善的方向，把資金更多地投入到教育項目中，希望為我國教育事業(yè)的發(fā)展多作些貢獻(xiàn)。

（作者系全國政協(xié)委員、奧盛集團總裁）