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曹保明:發(fā)掘工匠背后的精神財(cái)富
近些年,中國出現(xiàn)了一類新的潮流:越來越多的人樂于嘗試并分享自制料理和日用品,具有文化特性和匠人特色的產(chǎn)業(yè)重新開始興旺。這種現(xiàn)象說明,追求品質(zhì)意義與價(jià)值多元的群體越來越多。而“工匠精神”之所以能夠?qū)懭雵野l(fā)展的重要規(guī)劃,正因?yàn)樯鐣χ厥笆湟丫玫摹肮そ尘瘛钡男枨螅呀?jīng)無比現(xiàn)實(shí)。
曹保明
大批量的復(fù)制生產(chǎn),帶來了“每一個(gè)都一樣”的物品,有利于保證質(zhì)量的底線,有利于拉低成本降低費(fèi)用,無疑是社會的巨大進(jìn)步。然而,在物質(zhì)已然逐步富足的今天,生命本身的復(fù)雜性,驅(qū)使著人們又開始去追求“每一個(gè)都不一樣”的物品,以物品所附帶的文化含義,去標(biāo)記自身的精神特性。恰恰,這就是工匠們能夠提供給現(xiàn)代人的禮物。
幾乎所有的工匠都認(rèn)為產(chǎn)品是有生命的,這也是他們有別于他人的堅(jiān)守。現(xiàn)在我們得到一個(gè)物件,不僅希望它好用,還希望體驗(yàn)到它所詮釋出的品質(zhì)。很多暢銷的手工產(chǎn)品,之所以都要附上作者的制作過程和理解,就是為了帶領(lǐng)消費(fèi)者親近工匠、了解工匠,這樣的產(chǎn)品才有生命,才能讓我們?nèi)ンw味物品背后凝結(jié)的精神。
在文化學(xué)者看來,發(fā)現(xiàn)一種制作的意義,長期不斷地堅(jiān)持研究,就是工匠的基本定義。工匠是生活的發(fā)現(xiàn)者和深化者,也是生活的創(chuàng)造者和追求者,每一個(gè)工匠都愿意把真的好的美的成果留給生活,而不許把假的壞的次的成果留給生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),幾代人甚至數(shù)代人都在不懈努力,每一個(gè)成功的工匠都有若干歲月的故事,匯聚起來,就成為了我們國家最珍貴的一筆精神財(cái)富。
發(fā)達(dá)地區(qū)現(xiàn)在對“工匠精神”最為熱心,但大量的傳統(tǒng)工匠其實(shí)生活在欠發(fā)達(dá)地區(qū),他們所承載的生產(chǎn)和文化資源,并沒有很好地融入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中去。而且一些人年事已高,手藝瀕危又后繼無人,而另一些人文化程度不高,在實(shí)踐中創(chuàng)造出的絕活,急需挖掘和保存。如何對接市場需求,如何緩解傳承危機(jī),需要各界盡快去落實(shí)頂層設(shè)計(jì)對“工匠精神”的定位,也需要全社會的共同努力。
(作者為中國民間文藝家協(xié)會副主席、吉林省民協(xié)主席,記者孟海鷹整理)
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:曹保明 工匠 精神財(cái)富 匠人特色 工匠精神
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