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那些著名大學(xué)的校訓(xùn)?(一)

2016年03月31日 09:59 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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嚴(yán)修_副本

嚴(yán)修(左)和張伯苓(右)

南開大學(xué)校訓(xùn)

允公允能 日新月異

1934年,當(dāng)張伯苓先生在南開學(xué)校創(chuàng)辦30周年校慶紀(jì)念會(huì)上,宣布將“允公允能、日新月異”作為南開校訓(xùn)的時(shí)候,心中一定有著無盡的感慨。篳路藍(lán)縷、以啟山林,完全靠自籌款項(xiàng)建立起中國(guó)第一所私立大學(xué),寄托著創(chuàng)辦者多么熾熱的濟(jì)世情懷。

身高1.83米的張伯苓,外表更像一介武夫。事實(shí)上,他也確實(shí)是從北洋水師兵艦上走下來的偉大教育家。1889年,“以身許國(guó)”的張伯苓考入北洋水師學(xué)堂時(shí),壓根兒沒想到一場(chǎng)甲午海戰(zhàn)竟讓聲名赫赫的北洋海軍損失殆盡。在其后帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中,張伯苓又目睹了威海衛(wèi)“一日三易幟”的喪權(quán)辱國(guó)之場(chǎng)面,錐心于國(guó)之不昌,乃決意創(chuàng)辦新教育。

南開初創(chuàng),被張伯苓稱作“校父”的嚴(yán)修即提出了“尚公”“尚能”的主張,并在辦學(xué)過程中一直踐行“公能”二義。后來張伯苓化《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“允文允武”為“允公允能”,自《禮記·大學(xué)》中“茍日新,日日新,又日新”提煉出“日新月異”,組合而成南開校訓(xùn)。

為士林景仰的張伯苓并非鴻學(xué)大儒,翻檢《張伯苓教育言論選集》會(huì)發(fā)現(xiàn),所輯篇什多為不同場(chǎng)合的講演詞,而每次演講都不脫“公能”二義。他大概不會(huì)想到,他操著一口純正的天津話所闡述的辦學(xué)理念,猶如一座燈塔指引著南開大學(xué)近百年的發(fā)展路途,燭照著一代又一代南開人的成長(zhǎng)。

“公能”校訓(xùn)作為一種辦學(xué)理念,既是對(duì)于教育本質(zhì)的探幽發(fā)微,也是對(duì)教育方法的領(lǐng)悟與把握。南開辦新教育,學(xué)洋但不崇洋。1928年春,張伯苓主持制定的《南開大學(xué)發(fā)展方案》中明確提出以“知中國(guó)、服務(wù)中國(guó)”為目標(biāo)的“土貨化”辦學(xué)方針。他說:“吾人所謂‘土貨化’,即以中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)為學(xué)術(shù)背景,以解決中國(guó)問題為教育目標(biāo)。”回顧校史,可以說,正是“土貨化”改革,才使南開大學(xué)初步形成自己的辦學(xué)特色,成為與國(guó)立北大、清華并稱的高等學(xué)府。

也正是“公能”校訓(xùn)賦予南開人以巨大的精神力量,才有了南開園被日軍炮火夷為平地后,那句鏗鏘有力的名句:“敵人所能毀者,南開之物質(zhì);敵人所不能毀者,南開之精神!”才有了南開與北大、清華輾轉(zhuǎn)南遷,共組“西南聯(lián)大”,弦歌不輟、英才輩出,創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界教育史上的奇跡,贏得了“學(xué)府北辰”的無上榮光。經(jīng)過歲月的浸潤(rùn)與磨礪,“公能”校訓(xùn)已成為南開人的價(jià)值取向和精神品質(zhì)。正如喻傳鑒先生所言:“‘公能’二字為全校精神之所寄:先生之所施教,本此二字;學(xué)生之所努力,也本此二字。”文/陳建強(qiáng)

(本版文章選自《大學(xué)之魂———中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)故事》,廣西師范大學(xué)出版社出版,文章刊用時(shí)有刪節(jié)。)

編輯:邢賀揚(yáng)

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關(guān)鍵詞:著名大學(xué) 校訓(xùn) 清華 北京師范大學(xué) 復(fù)旦 南開

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