去過國外和我國港澳地區(qū)的人稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，很多香煙包裝上都印著骷髏、爛肺、黃牙等圖形，而且往往占據(jù)很大面積，從視覺和心理上給吸煙者以勸誡。早在2014年，世衛(wèi)組織就建議我國煙草行業(yè)采用該做法。不過就眼下情況看，我國的煙草管理部門尚無這樣的考慮。今年全國兩會期間，國家煙草專賣局負責人曾表示，在煙盒上印警示圖標不符合中國文化傳統(tǒng)，且目前沒有增加圖標的打算。時隔兩個月，該說法又被翻出，再度引發(fā)爭議。

吸煙有害健康已是從醫(yī)學界到行業(yè)、民間的共識。據(jù)國家衛(wèi)生部門2013年發(fā)布的《中國吸煙危害健康報告》，煙草煙霧至少含69種致癌物。作為世界上最大的煙草生產(chǎn)國和消費國，我國每年因吸煙導致死亡的人數(shù)已超過100萬，這還不包括“二手煙”對包括孕婦在內的非吸煙人群的重要影響。近年來，世界上大多數(shù)國家無不加大對吸煙的限制，并運用多種手段開展宣傳教育。自2001年加拿大率先使用圖形健康警示后，許多國家紛紛效仿，澳大利亞等國更是為此進行了針對性立法。國際煙草控制政策評估項目負責人指出，“全世界證據(jù)均顯示，大幅圖形警示增強人們對卷煙危害的認識”。

回到國家煙草專賣局負責人的表態(tài)，人們自然好奇：在煙盒上印警示圖標究竟關聯(lián)著何種中國文化傳統(tǒng)？就概念定義而言，文化傳統(tǒng)往往體現(xiàn)著一個民族精神特質和風貌，不僅要歷史悠久、世代相傳，且意涵豐富、有民族特色。具體到中國的文化傳統(tǒng)，內核應是以儒家文化為根基建立起來的仁義誠信、忠孝悌讓、尊師重道等等，形式上以戲劇、詩詞、琴棋書畫等等為載體，哪一點與煙草發(fā)生過關系？眾所周知，煙草本就是個舶來品，無論其傳入途徑是當時的呂宋還是日本，普遍認可的時間是明朝萬歷年間，最多不過四五百年吧，怎么好讓文化傳統(tǒng)來替煙草背鍋？更何況，即以文化傳統(tǒng)而論，同祖同宗的港澳地區(qū)，早已順勢采納了國際通行的做法？

如果一定要從文化角度解讀，煙草自傳入我國后還是發(fā)展出了一套特定的文化。比如，煙與關系文化。當年剛入行做新聞那會兒，老記者們就教過一條，甭管自己是否吸煙，兜里要備一兩盒好煙，很多時候在突發(fā)現(xiàn)場采訪目擊者，一根煙遞過去比講一大套新聞理想都管用；至于逢年過節(jié)，托關系辦事兒，煙所承載的意味自然更加豐富，即使不解釋你也懂得。還有，煙與地位文化。最常見的是，推斷一個煙民的收入狀況，能從其抽煙的牌子管窺一二，這是煙與經(jīng)濟地位；由此延伸出來的是，煙品牌與社會地位，如什么至尊、神、王，或是名山大川之類的，越是被認為上檔次的煙，名字起得越要有氣魄，讓你覺得兩手一夾、吸上一口就有君臨天下的態(tài)勢了。所以，說印警示圖標不符合中國文化傳統(tǒng)，不知潛臺詞是不是擔心這樣的煙沒法拿來請客送禮，或有損社會地位？果然如此，這樣的糟粕文化還是趁早丟棄吧。

當然，還有人可能會辯駁，那位負責人提到的文化傳統(tǒng)，就是指印刷的美感。得承認，諸如爛肺、黃牙圖形健康警示著實令人不舒服，但這正是吸煙危害客觀印證啊。再說，并不是所有警示圖片都“血淋淋”，用煙蒂隱喻吸煙對身體某些肌能的危害很是巧妙吧，頂不濟可以把“吸煙有害健康”六個字引得醒目、面積大一點兒吧。講了這么多年吸煙有害，但令人驚訝的事實是，近年來一些地方卻出現(xiàn)了吸煙低齡化上升、吸煙率低但人數(shù)上升等并不樂觀的狀況，這除了提醒有關部門別用利益遮住了公益，在嚴格落實控煙措施的同時，應該繼續(xù)加大普及日常宣傳教育，至少拿起一盒煙看到包裝后讓人聯(lián)想的不是什么“飯后一根煙，賽過活神仙”。（張東鋒）