一年一度的高考作文都會成為全民話題，今年自然也不例外。作文已經(jīng)不僅僅局限在語文教育的范疇內(nèi)，甚至已經(jīng)成為一門“社會學(xué)”。高考作文的命題成色，以及它對于當(dāng)下教育改革的影響，都成為全民討論的話題。

陜西今年的高考作文題為《語文素養(yǎng)的三個途徑》：“給出一段閱讀材料，材料內(nèi)容為語文素養(yǎng)的途徑：課內(nèi)有限閱讀、課外大量閱讀、社會實踐，三選一。請自擬題目，談如何提高語文素養(yǎng)?！痹谒谢A(chǔ)教育中，語文教育是培育人文精神最重要的科目，而作文又是體現(xiàn)一個人思想、理念、情懷和價值觀的標(biāo)本。語文教育，其實最根本的是形成豐富的書面語感。書面語的語感怎么來？最重要的是在老師的指導(dǎo)下，從模仿寫作逐步到有創(chuàng)意的寫作。

語文教育茲體事大，作文又是語文教育的重頭戲。如果留心不難發(fā)現(xiàn)，一些媒體人或者前媒體人開始“進(jìn)攻”作文教育。西安的“九器學(xué)塾”是《華商報》前評論員馬九器打造的，石家莊的“閱商文化·學(xué)途館”是陳方、劉榮等傳統(tǒng)媒體人業(yè)余時間打造的，廣州的“少年寫作訓(xùn)練坊”是《南方周末》蔡軍劍打造。媒體人或者前媒體人投身于小學(xué)生乃至于中學(xué)生作文教育，似乎已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象。

不同于其他商業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)強調(diào)的“技巧培訓(xùn)”，有媒體人背景打造的這些“作文教育平臺”無一不在強調(diào)，“努力將作文變成自己向這個世界說話的方式。”用這些平臺發(fā)起人的話說，他們做的不是培訓(xùn)機構(gòu)，而是“純手工打造的作文工坊”。

“作文工坊”能否拯救作文？所有的教育者都知道寫作能力本質(zhì)上是一種書面語言的組織能力，跟口頭表達(dá)的原理差不多，但是在學(xué)習(xí)寫作時，傳統(tǒng)的靜態(tài)作文課上，我們被太多的主題、道德、中心思想等絆了腳，跌跌撞撞，磕磕碰碰，語言不夠靈動，表達(dá)不夠暢快。然而，有樂趣的寫作，不僅應(yīng)該在應(yīng)試教育里輕松勝出，更應(yīng)該成為擺脫無趣人生的最好方式。所以，這些新型出現(xiàn)的“作文工坊”，他們更強調(diào)把人文精神、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代公民意識和具有寬廣視野的通識教育融會貫通，用自由快樂的、鼓舞童心的授課方式，植入中小學(xué)生的作文教育中，最終內(nèi)化于心、外化于行。用“閱商文化·學(xué)途館”發(fā)起人的話說，以“大語文”的思維去“教育”作文，而非用“技巧”的方式去“培訓(xùn)”作文，是這些“作文工坊”最鮮明的特色。

傳統(tǒng)媒體人尤其是評論人，經(jīng)歷了中國都市報蒸蒸日上的“黃金十年”，在這十年里，始終處于社會末梢神經(jīng)的前端，熟知社會激蕩的種種變化，尤其是對教育更是格外“青睞有加”。一個原因是教育是任何一個國家、社會成熟的根基，歷史經(jīng)驗與社會發(fā)展的規(guī)律里，沒有任何一個長久可持續(xù)發(fā)展的聞名離得開教育；另一個原因是一些歷經(jīng)市場洗禮的傳統(tǒng)媒體人，在都市報發(fā)展的“黃金十年”里也往往經(jīng)歷人生的“青春歲月”，在傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的同時，也是一個“父親、母親”聚焦孩子、思考成長的探尋。

為什么偏偏選擇作文而不是其他？理由其實就是四個字：順其自然。出身媒體的人，擁有扎實的寫作功底和廣闊的視野，擁有媒體曾賦予的情懷與理想，唯有作文、寫作這種特殊的表達(dá)能把這些昔日的特長和思想完美地嫁接成活。況且，作文豈能是簡單的寫文章而已？悲天憫人、生命至上的人文精神，博古知今、中西通達(dá)的通識能力，“從哪里來到哪里去”的傳統(tǒng)文化承繼，自由平等公正法治的公民素養(yǎng)……這些底蘊又怎能匱乏？“教你寫作文”的背后是更深刻的教育實踐，自然是一些傳統(tǒng)媒體人水到渠成的轉(zhuǎn)型選擇。

細(xì)細(xì)觀察這些“作文工坊”的特色，其實就是順應(yīng)孩子的天性，真切有效地回歸寫作本源。寫作本身便是鼓勵創(chuàng)意與天馬行空的想象，鼓勵孩子天生的創(chuàng)造性，而非去壓抑它。這些民間“作文工坊”要努力建立動態(tài)的作文課，“老師”和學(xué)生一起講故事、做游戲，玩實驗，研讀討論。

“作文工坊”是否能夠拯救孩子們的作文？至少他們的出現(xiàn)，是作文教育領(lǐng)域中的一條鯰魚，勢必推動作文課堂教育的改進(jìn)與變革。（晉曉莉）