中國(guó)民間敘事文學(xué)是中華民族重要的文化傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)中國(guó)民間敘事文學(xué)沒(méi)有足夠重視，即使有一些民間敘事文學(xué)研究成果，也只關(guān)心漢族古籍中記錄的民間敘事文學(xué)，對(duì)其他民族民間敘事文學(xué)的關(guān)注較少。五四運(yùn)動(dòng)以后，西方民間敘事文學(xué)理論進(jìn)入中國(guó)，對(duì)于建立中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系有些許幫助。改革開(kāi)放以來(lái)，1984年由國(guó)家層面主持的大規(guī)?！爸袊?guó)民間故事集成”工作，為中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系的建立提供了豐厚的材料基礎(chǔ)；1997年《中華文學(xué)通史》一書(shū)提出“中華文學(xué)”的理論命題，與隨后出版的《中國(guó)各民族文學(xué)關(guān)系研究》《20世紀(jì)中華各民族文學(xué)關(guān)系研究》等成果共同揭示了中華各民族文學(xué)之間的關(guān)系，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系的建立具有一定的價(jià)值。但是，本土化的中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系尚待進(jìn)一步構(gòu)建。

各民族優(yōu)秀的民間敘事文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，各民族民間敘事文學(xué)經(jīng)典類(lèi)型是傳統(tǒng)中華文學(xué)經(jīng)典體系的有機(jī)組成部分，它們不僅豐富了中華文學(xué)經(jīng)典寶庫(kù)，而且具有促進(jìn)民族文化集體認(rèn)同的意義。每個(gè)民族創(chuàng)造的民間敘事文學(xué)既是該民族的，也是各民族共同擁有、共同分享的。各民族民間敘事文化之間相互平等、相互交融、共同創(chuàng)造、共同發(fā)展。因此，中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系應(yīng)建立在中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。這種實(shí)踐基于以下三點(diǎn)：中華民族“多元一體”的形成發(fā)展史；統(tǒng)一多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)；中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)交融互動(dòng)、共同發(fā)展的歷史。以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加強(qiáng)多民族之間的民間敘事文學(xué)交流研究，理清中國(guó)跨族際民間敘事文學(xué)的共同性和差異性研究，建設(shè)中國(guó)多民族國(guó)家的民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系的基本路徑就顯得清晰而具體。

以多民族民間敘事文學(xué)觀為核心，以多民族“多元一體”的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀為支撐，建立中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)的整體架構(gòu)。我國(guó)不同民族的民間敘事文學(xué)之間存在“你中有我，我中有你”的生活關(guān)系和文化聯(lián)系，不同民族之間締結(jié)成為不可分割的整體，也使不同民族的民間敘事文學(xué)形成統(tǒng)一體。如西南地區(qū)彝、白、哈尼、納西等民族，在歷史上的滇國(guó)、南詔、大理等時(shí)期，都存在著相互滲透的內(nèi)在聯(lián)系。藏族與納西、獨(dú)龍、門(mén)巴、珞巴等民族之間，藏族與漢族之間，傣族與布朗、基諾等民族之間都存在不可分割的相互關(guān)聯(lián)。中華大地上的少數(shù)民族與少數(shù)民族、少數(shù)民族與漢族的思想文化聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，民間敘事文學(xué)因?yàn)闅v史和生活的關(guān)系聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。因此，以“多元一體”族際關(guān)系為基石建設(shè)中國(guó)民間敘事文學(xué)的話語(yǔ)體系就顯得特別重要。

建立民間敘事文學(xué)與書(shū)面文學(xué)并重的民間敘事文學(xué)觀念。漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、彝族等民族有發(fā)達(dá)的書(shū)面文學(xué)傳統(tǒng)和口頭性質(zhì)的民間敘事文學(xué)傳統(tǒng)，這些民族展現(xiàn)出民間敘事文學(xué)與書(shū)面文學(xué)并存共生的精彩。所以，對(duì)以不同記錄方式傳承的民間敘事文學(xué)，以及對(duì)書(shū)面?zhèn)鹘y(tǒng)與口頭傳統(tǒng)交互關(guān)系中的民間敘事文學(xué)的科學(xué)分析，成為中國(guó)民間敘事文學(xué)理論體系建設(shè)中不可缺少的內(nèi)容。

梳理中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，建立以民間敘事文學(xué)發(fā)展線性時(shí)間為主導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)各民族民間敘事文學(xué)多元發(fā)展歷史，形成多民族國(guó)家民間敘事文學(xué)發(fā)展的時(shí)間結(jié)構(gòu)。充分利用20世紀(jì)80年代采集中國(guó)各民族以民間故事為中心的民間敘事傳統(tǒng)，從中華民族文化整體出發(fā)，著力研討漢族與少數(shù)民族之間、各少數(shù)民族之間民間敘事交流的路徑，探索中國(guó)各民族民間敘事交流規(guī)律以及民間敘事之于中國(guó)各民族社會(huì)發(fā)展和民眾生活的意義，總結(jié)中國(guó)各民族民間敘事結(jié)構(gòu)及其審美價(jià)值取向等方面包含的文化認(rèn)同與國(guó)家觀念，將是中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系建立國(guó)家整體觀念的需要。

加強(qiáng)對(duì)漢族與少數(shù)民族民間敘事文學(xué)之間、不同少數(shù)民族民間敘事文學(xué)之間復(fù)雜關(guān)系的歷史性考察和理論總結(jié)。并以此揭示中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從中提煉中國(guó)多民族民間敘事文學(xué)發(fā)展傳承、傳播與影響的范式以及以民間故事為中心的中國(guó)各民族民間敘事傳統(tǒng)的基本傾向，闡析各民族民眾生活往來(lái)、文化接觸與民間敘事共同體形成的路徑選擇。

對(duì)各民族民間敘事文學(xué)活動(dòng)空間的關(guān)注，成為推進(jìn)中國(guó)多民族國(guó)家民間敘事文學(xué)話語(yǔ)體系建立需要討論的內(nèi)容。比如，漢族和藏族民間故事交往活動(dòng)在不同地區(qū)呈現(xiàn)不一樣的格局，漢族和藏族的“民族走廊”因?yàn)槊癖娚钚枨蟮靡蚤_(kāi)辟，其內(nèi)部多民族民眾生活及周邊頻繁的文化活動(dòng)和民間敘事交流也因此得以進(jìn)行。中國(guó)各民族不同層次和不同時(shí)代的歷史關(guān)系和文化關(guān)系既是民間敘事交流的背景、交流的場(chǎng)域，更是民間敘事交流的實(shí)踐?！懊褡遄呃取奔岸嘣拿褡褰涣髟凇懊耖g敘事共同體”作用下，中國(guó)多民族民間敘事生成、共享、交流的豐富性、多樣性、共同性得以形成。

建立以經(jīng)典民間故事類(lèi)型為根本的跨族際民間敘事文學(xué)的比較，以此找尋不同民族民間敘事傳統(tǒng)的共同性與差異性，構(gòu)建“各美其美、美美與共”的民間敘事文學(xué)話語(yǔ)體系。比如，討論漢族、藏族民間敘事文學(xué)特征主要依據(jù)經(jīng)典的民間故事類(lèi)型作為比較對(duì)象，集中研究民間故事講述的個(gè)性化與傳統(tǒng)之間的關(guān)系、民間集體記憶與歷史發(fā)展的關(guān)系、故事類(lèi)型化與故事多樣性的關(guān)系，歸納每個(gè)故事類(lèi)型的敘事傳統(tǒng)和個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)民間敘事文學(xué)研究在方法論上的重要突破。民間故事類(lèi)型不是懸置的文化，而是與民眾生活緊密聯(lián)系在一起的。民間故事類(lèi)型不僅是情節(jié)母題的概括，而且是建立在類(lèi)型基礎(chǔ)上的生活，各種民間故事類(lèi)型代表了民間敘事傳統(tǒng)影響下多樣化的生活存在，經(jīng)典民間故事類(lèi)型成為多民族邊界的認(rèn)同文化，顯示出不同民族民間故事傳承的本土性和多元性色彩。

立足民間敘事文學(xué)的生活維度，從不同民族民眾生活和民族交往關(guān)系中凝練出民間敘事文學(xué)的理論話語(yǔ)體系。比如，漢族和藏族以民間故事為中心的民間敘事傳統(tǒng)交流建立在民眾生活和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。漢族和藏族民間敘事交流不是為交流而交流，而是在生活的交往過(guò)程中得以發(fā)生和發(fā)展的，民間故事講述在無(wú)形中完成了漢族和藏族民間故事的交流和整合；在此基礎(chǔ)上，漢族和藏族民間敘事結(jié)構(gòu)及審美價(jià)值取向包含的文化認(rèn)同與國(guó)家觀念就是生活的，是具體而有情感溫度的。因此，生活維度是建立中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系本土化的基礎(chǔ)。

中國(guó)民間敘事文學(xué)包含了中華民族共同的核心思想和民族精神，這些共同的核心思想和民族精神不僅是中國(guó)各民族民間敘事文學(xué)的靈魂，也是中國(guó)民間敘事文學(xué)傳承的基石，它們共同構(gòu)成了中國(guó)人的核心價(jià)值觀念。因此，倡導(dǎo)建立中國(guó)民間敘事文學(xué)理論話語(yǔ)體系，不僅是民間敘事文學(xué)學(xué)科上的問(wèn)題，其旨?xì)w更是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，回歸中國(guó)多民族民眾鮮活的生活，并據(jù)此尋找中國(guó)各民族整體性與多樣性的精神原鄉(xiāng)。

（林繼富，作者為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)民間文學(xué)與民族歷史記憶研究”負(fù)責(zé)人，中央民族大學(xué)教授）