近日，記者走訪四川成都市太升南路多家手機(jī)店發(fā)現(xiàn)，由于新“蘋(píng)果”在初期發(fā)售量少，價(jià)格水漲船高，最貴的一款iPhone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價(jià)的兩倍還要多。業(yè)內(nèi)人士介紹，目前購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)的人群里，學(xué)生占了3至4成，成購(gòu)機(jī)主力軍。（9月18日《華西都市報(bào)》）

作為科技創(chuàng)新的產(chǎn)物，蘋(píng)果手機(jī)能夠給消費(fèi)者帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的用戶(hù)體驗(yàn)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的手機(jī)市場(chǎng)，蘋(píng)果手機(jī)的“高身價(jià)”，在本質(zhì)上也是商家之間、商家與消費(fèi)者反復(fù)利益博弈的結(jié)果?！耙粋€(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，消費(fèi)者有選擇喜愛(ài)商品的權(quán)利。我們沒(méi)有必要對(duì)蘋(píng)果手機(jī)戴上“有色眼鏡”，對(duì)其進(jìn)行標(biāo)簽化、污名化。

在消費(fèi)社會(huì)，手機(jī)具有抽象的符號(hào)功能，即社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的功能。大學(xué)生對(duì)蘋(píng)果手機(jī)趨之若鶩，根源于消費(fèi)文化的走偏與錯(cuò)位——過(guò)度追求符號(hào)消費(fèi)，說(shuō)到底也是一種自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的迷失。

正如法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄所言，人們往往利用消費(fèi)上的差異，來(lái)建構(gòu)不同社會(huì)階層之間的區(qū)隔與界限。消費(fèi)具有社會(huì)分層的功能，可以向他人傳遞出符號(hào)信息。這一點(diǎn)，在蘋(píng)果手機(jī)上得到了淋漓盡致的發(fā)揮。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果手機(jī)就像項(xiàng)羽所說(shuō)的“錦衣”，不僅讓自己穿得更舒適、更體面，也是向他人炫耀自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位的工具。

許多大學(xué)生尚未實(shí)現(xiàn)自食其力、自力更生，父母通常是他們的“錢(qián)袋子，大學(xué)生熱衷蘋(píng)果手機(jī)，父母往往要為他們的符號(hào)消費(fèi)買(mǎi)單。即使在同一所大學(xué)里，大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況也存在著鮮明的差異性。對(duì)有的家庭來(lái)說(shuō)，給孩子購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)并不構(gòu)成經(jīng)濟(jì)壓力，對(duì)有的家庭來(lái)說(shuō)，父母要省吃?xún)€用“把最好的留給孩子”，對(duì)于那些家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭來(lái)說(shuō)，父母沒(méi)有能力也缺乏意愿給大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)。

在物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和享樂(lè)主義的裹挾下，一些大學(xué)生陷入了過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)的誤區(qū)。一些大學(xué)生“打腫臉充胖子”，想法設(shè)法壓縮生活費(fèi)去購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，少數(shù)大學(xué)生采取了分期付款、網(wǎng)絡(luò)借貸等方式，來(lái)滿足消費(fèi)欲望。一些商業(yè)機(jī)構(gòu)也推波助瀾，“年輕，就是等不了”等商業(yè)廣告在日常生活里隨處可見(jiàn)，不斷刺激大學(xué)生非理性消費(fèi)的熱情。

大學(xué)生喜愛(ài)蘋(píng)果手機(jī)并沒(méi)有“原罪”，卻要在家庭經(jīng)濟(jì)可以承受的范圍之內(nèi)量力而行。如果沉迷在符號(hào)消費(fèi)帶來(lái)的身份認(rèn)同和階層優(yōu)越感，難免會(huì)在欲望的深淵里越陷越深。畢竟，一個(gè)人的社會(huì)認(rèn)同，最主要的還是要取決于他的角色扮演；那種依靠符號(hào)消費(fèi)來(lái)證明自己和表現(xiàn)自己的做法，最終難以長(zhǎng)久。（楊朝清）