三張懸著的溫床將夢(mèng)境的詩(shī)意氛圍推向高潮。

【文化譚】

北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)最大的功勞莫過(guò)于將目前國(guó)際歌劇舞臺(tái)最具影響力的導(dǎo)演大師羅伯特·卡爾森請(qǐng)到中國(guó)，用歌劇形式演繹了莎翁經(jīng)典《仲夏夜之夢(mèng)》。沒(méi)有哲學(xué)討論，沒(méi)有深刻的人物拓展，但也沒(méi)有讓莎翁原始的戲劇內(nèi)涵流失。在元素有限的舞臺(tái)上，羅伯特·卡爾森建立了豐盈流動(dòng)的美感。

布里頓從戲劇里挖掘出音樂(lè)價(jià)值

以歌劇來(lái)演繹經(jīng)典戲劇的范例在戲劇史上并不少見(jiàn)，光是莎士比亞就有《麥克白》、《奧賽羅》、《法斯塔夫》，威爾第被其中莊嚴(yán)偉岸的戲劇情緒和崇高的情操所吸引，英國(guó)作曲家本杰明·布里頓卻在《仲夏夜之夢(mèng)》中挖掘出了獨(dú)特的音樂(lè)價(jià)值。盡管《仲夏夜之夢(mèng)》是一部有關(guān)夢(mèng)幻的杰作，同時(shí)引入了對(duì)肉體之愛(ài)的深刻討論，但在布里頓眼中這部莎士比亞最具代表性的作品仿佛是一部天然歌劇。

的確，即便再精妙的舞臺(tái)設(shè)計(jì)似乎無(wú)法代替音樂(lè)神奇的魔力，還有什么比那晶瑩剔透的配樂(lè)更適合描寫(xiě)森林、仙境、小精靈，夜空還有人神共享的夢(mèng)境呢？當(dāng)滑稽的帕克在小精靈的簇?fù)硐?，將魔藥重新始于年輕的戀人們時(shí)，布里頓晶瑩剔透的音樂(lè)全然使觀(guān)眾身臨其境，并為這個(gè)戲謔的時(shí)刻平添了一絲神圣感。

充滿(mǎn)詩(shī)意的夢(mèng)境把歌劇推向高潮

但相較于莎士比亞致敬主題，以及這部歌劇問(wèn)世56年來(lái)的中國(guó)首演，北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)最大的功勞莫過(guò)于將目前國(guó)際歌劇舞臺(tái)最具影響力的導(dǎo)演大師羅伯特·卡爾森請(qǐng)到中國(guó)。2010年他執(zhí)導(dǎo)的瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》四聯(lián)劇驚艷上海，此番他親自帶著25年前執(zhí)導(dǎo)的《仲夏夜之夢(mèng)》來(lái)京，才讓人們有幸領(lǐng)略到這部他藝術(shù)生涯早期創(chuàng)作的杰作。

鮮明的色調(diào)，簡(jiǎn)約的舞臺(tái)，沒(méi)有真實(shí)意義上的叢林，奧伯龍的綠色與泰坦尼婭的藍(lán)色分別代表了自然世界中的天空和森林，奶白色月亮在三幕中形態(tài)各異，卻與雅典人的著裝以及第三幕忒修斯的宮殿保持一致，三張懸的溫床將夢(mèng)境的詩(shī)意氛圍推向高潮。顯然，觀(guān)眾能在這部制作中找到卡爾森日后舞臺(tái)風(fēng)格形成的諸多源頭，比如表演區(qū)向外延伸，包裹著樂(lè)池的四周的做法在他2013年巴登-巴登版的《魔笛》中的設(shè)計(jì)就再次出現(xiàn)，同時(shí)他一如既往地對(duì)人物跳出舞臺(tái)，對(duì)劇情進(jìn)行“注視”的手法有著深深的迷戀，就像2012年米蘭斯卡拉版的《魔笛》中那樣。

卡爾森的舞臺(tái)有渾然的戲劇穿透力

但是也必須承認(rèn)，和卡爾森日后執(zhí)導(dǎo)的威爾第、瓦格納歌劇相比，《仲夏夜之夢(mèng)》更像是一部輕盈的機(jī)巧之作。沒(méi)有哲學(xué)討論，沒(méi)有深刻的人物拓展，但也沒(méi)有讓莎翁原始的戲劇內(nèi)涵流失。在元素有限的舞臺(tái)上，他建立了豐盈流動(dòng)的美感，更關(guān)鍵的是作為一位杰出的舞臺(tái)大師，卡爾森諳熟樂(lè)譜中的細(xì)節(jié)，深知如何利用音樂(lè)推波助瀾，完成舞臺(tái)氣氛的轉(zhuǎn)換，以及人物動(dòng)作的進(jìn)展與延宕。

執(zhí)導(dǎo)過(guò)布里頓歌劇《旋螺絲》的中國(guó)導(dǎo)演易立明曾說(shuō)過(guò)，一流的戲劇導(dǎo)演不會(huì)屈尊為歌劇中的音樂(lè)背書(shū)，所以歌劇導(dǎo)演基本上都是二流水準(zhǔn)。但至少現(xiàn)在來(lái)看，羅伯特·卡爾森并不在此范疇，他并非作曲家的奴仆，而是把音樂(lè)作為整個(gè)舞臺(tái)系統(tǒng)中的元素而加以利用，他用舞臺(tái)翻譯樂(lè)譜，以音樂(lè)解放舞臺(tái)，讓布里頓與莎士比亞兩位相隔三個(gè)世紀(jì)的天才和諧共處。

幕間休息時(shí)，看到國(guó)家大劇院的歌劇制作部門(mén)負(fù)責(zé)人與卡爾森交談，這似乎暗示了大師來(lái)京制作一部全新歌劇的可能性。不知道國(guó)家大劇院能否接受他那種具有“經(jīng)典派頭”的現(xiàn)代制作，畢竟他的舞臺(tái)中沒(méi)有泛濫的視覺(jué)奇觀(guān)，更無(wú)宏偉奢華的裝飾，有的只是一股渾然的戲劇穿透力。

□許淥洋（古典樂(lè)評(píng)人）