“這個戲唱來唱去，唱到底，拼的是什么？拼的是文化，拼的是一個戲曲人的底蘊?！痹诘谑稳珖拇鷷匍_前，京劇表演藝術(shù)家尚長榮如是說。近日，在由中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心與上海市戲劇家協(xié)會聯(lián)合主辦的“當代中國戲曲的核心競爭力”主題論壇上，他的主旨發(fā)言引人深思。

尚長榮 資料圖片

　　“到現(xiàn)在，我仍然覺得，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要守護戲曲的本體生命、本體風(fēng)格，解決僵化和異化的問題，就要加深文化修養(yǎng)。”他說，“作為戲曲人，現(xiàn)在遇上了好時代。我們在藝術(shù)創(chuàng)作上要有文化自信，這樣就不會盲從，就不會茫然，就不會徘徊?！?/p>

　　戲曲是文化，極具民族特色，它潛移默化地傳遞著民族精神?！白鳛閼蚯?，要追求有文化底蘊的表演。我現(xiàn)在最擔(dān)心的是顛覆經(jīng)典、異化中國戲曲。從精神氣質(zhì)來講，中國戲曲的內(nèi)容核心是孔孟之道，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國戲要有中國精神，我們不能背離這一精神氣質(zhì)，在藝術(shù)上去中國化。我希望人們不要對傳統(tǒng)文化敬而遠之。當然，傳統(tǒng)藝術(shù)自身也要想辦法貼近當代人的生活?，F(xiàn)在重新倡導(dǎo)小學(xué)生修習(xí)中國古典詩詞，倡導(dǎo)人們敬惜傳統(tǒng)文化，這些舉措正當其時。否則，中國傳統(tǒng)文化影響力將漸行漸弱。”

　　“中國戲曲劇種之多、語言之豐富、旋律之優(yōu)美、武打表演之精彩應(yīng)該說是獨一無二的。中國戲曲的魅力真是獨特，又唱、又練、又表演，又有漂亮的身段和武戲，可是到了現(xiàn)在也確實面臨著新的挑戰(zhàn)?！鄙虚L榮認為，中國戲曲要走出適合自己的道路。“好作品是精神產(chǎn)品。我們要有文化自信，如果亦步亦趨按照西方的模式去改良戲曲，是走不通的，我們要尋找自己的路?！?/p>

　　“如何激活傳統(tǒng)，在京劇里怎樣做到既有血有肉又好看好聽，還能撞擊心靈，孕育當代中國人的精氣神兒，我在演了《曹操與楊修》以后有很多思考。在表現(xiàn)傳統(tǒng)劇中的曹操一角，我就有意把他復(fù)雜化。這也是一種現(xiàn)代背景下的新詮釋，很多處理有現(xiàn)實性，引起了觀眾的共鳴。”

　　對于戲曲發(fā)展，尚長榮秉承一種開放包容的態(tài)度。“我們中國人自己的精神家園，自己當然要守護。實際上，帕瓦羅蒂等三大歌王不是也放下架子聯(lián)手合作，做濃縮版的歌劇嗎？就像我們的折子戲那樣干的！歌王們輪流唱，而觀眾只買一張票就能欣賞歌劇經(jīng)典片段。以京劇為代表的中國戲曲的復(fù)興，也應(yīng)該是多渠道的?！?/p>

　　“‘深入生活、扎根人民’是很有價值的八個字?！鄙虚L榮說，“我們也要思考，演古典劇的怎么深入生活？其實很簡單，你得看看現(xiàn)在人們需要什么樣的文化食糧？老百姓想看什么、要聽什么，需求是什么？為此，我們也要加強自己作為戲曲人的責(zé)任和擔(dān)當，要多下去采風(fēng)，去尋夢、尋根，這都是增強我們戲曲人的營養(yǎng)，增強我們智慧的好途徑。與人民隔絕是創(chuàng)作不出好作品的，我們的戲曲工作者，要善于到人民中了解他們的感受，尋找創(chuàng)作靈感。只有這樣才能獲得生活真正的滋養(yǎng)。”

　?。ū緢笥浾?郭超）