二十四節(jié)氣的創(chuàng)立

說到二十四節(jié)氣體系的創(chuàng)立，春秋時(shí)代，我們的先祖就曾用土晷測(cè)量日影的方法，確定了白晝最短、最長(zhǎng)和長(zhǎng)短相等的冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。秦代又確定了四季開始的四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：立春、立夏、立秋、立冬。到了漢代，二十四節(jié)氣的完整體系便徹底確立下來。從地球的視角觀察太陽(yáng)，將太陽(yáng)按黃經(jīng)運(yùn)行的軌跡劃分為360度，每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日即為一個(gè)“節(jié)氣”。運(yùn)行360度，共經(jīng)二十四個(gè)節(jié)氣，即每月兩個(gè)節(jié)氣。在每一個(gè)節(jié)氣下，更細(xì)分為三候：初候、二候、三候，每五日一候。例如，立春三候的表征是：“初候東風(fēng)解，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”。二十四節(jié)氣和七十二候既是氣候變化的一個(gè)時(shí)段的標(biāo)志，其開始的日期和時(shí)分同時(shí)也是氣候物候變化的精確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

二十四節(jié)氣的發(fā)祥地是黃河流域中下游的廣大地區(qū)。由于中國(guó)地域的廣袤，南北東西氣候物候的變化有顯著的差異，二十四節(jié)氣交節(jié)的時(shí)間并不一致。所以，涉及二十四節(jié)氣的農(nóng)諺便具有鮮明的地域性，人們會(huì)根據(jù)所在地域的特點(diǎn)，總結(jié)出關(guān)于自然變化的認(rèn)知并具體規(guī)劃勞作的進(jìn)程。例如，東北的諺語(yǔ)說“清明蛾子谷雨蠶”或“大暑蛾子立秋蠶”，而在浙江則說“清明孵蛾子，立夏見新絲”；在種大田的甘肅張掖說“彭祖活了八百年，田要種在春分前”，而在種水田的長(zhǎng)江流域則說“不到清明人不忙，立夏點(diǎn)火夜插秧”。我們看到，在諺語(yǔ)中，廣大農(nóng)民對(duì)節(jié)令和地域的把握是具體而精準(zhǔn)的，并沒有把一個(gè)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)看成是不變的刻板教條套用在另一個(gè)地區(qū)，而是因地制宜地總結(jié)出適宜于地方特點(diǎn)的自己的諺語(yǔ)。

二十四節(jié)氣作為中國(guó)人特有的時(shí)間制度，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。各農(nóng)業(yè)社區(qū)依據(jù)節(jié)氣安排農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，進(jìn)行節(jié)令儀式和民俗活動(dòng)，安排家庭和個(gè)人的衣食住行等各項(xiàng)活動(dòng)。圍繞二十四節(jié)氣每一個(gè)時(shí)令節(jié)點(diǎn)，人們?cè)诮M織生產(chǎn)和生活活動(dòng)的同時(shí)，還使生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域的傳統(tǒng)知識(shí)在豐富多彩的民俗活動(dòng)和相關(guān)儀式中得到保存、保護(hù)和傳承。

“二十四節(jié)氣”作為中國(guó)人祖輩發(fā)明的時(shí)間制度，是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的智慧結(jié)晶，一直指導(dǎo)著春耕、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)，也是親善自然、道德修為，提升認(rèn)同，構(gòu)建和諧的有效手段。

春季，許多地方有迎春、鞭春、唱春、拜春等儀式活動(dòng)，祭祀春神，開始農(nóng)事。立夏，在杭州一帶，有吃烏米飯、登高等傳統(tǒng)活動(dòng)，旨在強(qiáng)身健體。立秋，湘西花垣苗鄉(xiāng)慶?！摆s秋節(jié)”，人們舉行儀式，唱苗歌、打苗鼓，共頌風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。到了“霜降”節(jié)氣，在廣西一些地方，則有“壯族霜降節(jié)”，舉行儀式歡慶豐收，感謝天地自然的恩賜。

俗話說，“冬至大于年”。冬至?xí)r節(jié)，浙江三門等地向有祭冬習(xí)俗。社區(qū)民眾舉行祭天祭祖儀式，莊嚴(yán)而隆重。感恩社會(huì)，敦睦族親。三門祭冬習(xí)俗，千百年來，連綿不斷，延續(xù)至今。

順天應(yīng)時(shí)，循時(shí)而動(dòng)，融入了中國(guó)人道法自然、崇尚和諧、珍視生命的民族精神。

人們?yōu)榱吮阌谟洃洠€編成了二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)二十四節(jié)氣作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的候選項(xiàng)目，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交申請(qǐng)書的單位是中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)和若干地方社區(qū)。中國(guó)提交的申報(bào)書所給出的關(guān)于二十四節(jié)氣的簡(jiǎn)要說明是：“中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為二十四等份，每一等份為一個(gè)‘節(jié)氣’，統(tǒng)稱‘二十四節(jié)氣’。二十四節(jié)氣是認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為‘中國(guó)的第五大發(fā)明’。”

幾天前，這一申請(qǐng)已獲批準(zhǔn)公布。這是我們中國(guó)人的二十四節(jié)氣在新時(shí)代的響亮的贊歌。中國(guó)人關(guān)于時(shí)間制度的這一發(fā)明，成為整個(gè)人類知識(shí)寶庫(kù)中受到普遍關(guān)注的珍貴遺產(chǎn)。它作為人類認(rèn)知自然、順應(yīng)自然和利用自然的一個(gè)歷史性高度，必將被世界各國(guó)民眾所尊重、所關(guān)愛、所保護(hù)。