“1999年，是我國綜藝節(jié)目第一個歷史節(jié)點。當年，省級電視臺開始全部‘上星’，由于成本高、競爭壓力大，中國綜藝節(jié)目市場開始火了起來。這一階段以湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》《天天向上》為代表，包括后來央視的《幸運52》《非常6+1》等?！?/p>

第二階段，從“超女”到“中國好聲音”，這一階段的綜藝模式是從歐洲引進來的。而第三階段諸如“跑男”、“爸爸去哪兒”等真人秀節(jié)目模式，則主要來自韓國。

“港臺模式很快過時了，而‘選秀式’的歐洲模式最大的缺點是規(guī)則比較死，每個人都有比較固定的角色，嘉賓發(fā)揮的空間有限。和前者相比，‘真人秀’模式的劇本沒那么死，有更大的發(fā)揮空間和大創(chuàng)作空間?！?/p>

從《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》等開始，我們的節(jié)目模式開始與中國觀眾的基本價值認同符合，開始從中國古代文化資源、文化遺產(chǎn)中獲得生命力?！巴ㄟ^很接地氣的節(jié)目制作方式，觀眾很好接受，這自然就能火起來。既不像港臺的‘嘻嘻哈哈’和歐美綜藝選秀模式的條條框框，也不像韓國節(jié)目模式的徒有熱鬧?！?/p>

在孫佳山看來，文化類節(jié)目走紅的背后，體現(xiàn)的是當下的節(jié)目模式在“情感結(jié)構(gòu)、價值觀念、文化認同上與觀眾的貼近?！?/p>

而這種端倪，此前就已經(jīng)出現(xiàn)。

《見字如面》的導演關(guān)正文，同時也是此前廣受好評的《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》的總導演和策劃人。他告訴記者，“從《中國漢字聽寫大會》當時取得漂亮的社會反響中受到啟發(fā)，盡管當時并沒有什么節(jié)目上的解決方案，但是我也覺得，能有機會把豐富的漢語語言寶庫打開并傳播，這是一個很好的事情?！?/p>

開啟中國原創(chuàng)綜藝節(jié)目新時代？

實際上，中國綜藝節(jié)目自身發(fā)展的現(xiàn)實，也在倒逼綜藝節(jié)目模式上的創(chuàng)新。孫佳山認為，和此前三種模式不同，近期的文化類節(jié)目，可以被看成是綜藝節(jié)目發(fā)展的第四種模式。“這一階段是中國真正原創(chuàng)綜藝節(jié)目的階段。”

與此同時，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的節(jié)目的熱播，也在帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以《中國成語大會》為例，接力出版社出版的該節(jié)目的衍生的系列出版物，也獲得了不俗的銷售表現(xiàn)。

“盡管節(jié)目的影響力會帶動相關(guān)出版的銷售，但出版物實際上是在節(jié)目之外的另外的一條河流中用了更適合閱讀的形式進行文化傳播。實際上，大家在一個大的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域上，分別用各自的專業(yè)角度做傳播?！?/p>

“文化節(jié)目能夠突破傳播的瓶頸，然后走入大眾本身，現(xiàn)在來看還是多少有點令人意外。市場并沒有天然建立起對文化節(jié)目價值的那樣一種信任和更符合市場規(guī)律的評價。因為，我覺得市場收益，必然是之后出現(xiàn)的。”

關(guān)正文表示，文化類節(jié)目應(yīng)該是更看重長遠的，比如說它的節(jié)目生命力更長，產(chǎn)生效益的周期更長。獲得效益的可能性，需要逐漸開發(fā)。從另外一種角度講，文化類節(jié)目實際上不僅僅是一種情感的堅守，或者是簡單情懷的問題?！叭魏斡袃r值的題材，如果沒有真正實現(xiàn)規(guī)?；瘋鞑サ脑?，實際上作為我們節(jié)目生產(chǎn)人來講，你的工作的價值就是非常有限的?！标P(guān)正文更期待激發(fā)觀眾自身的感受和思考，“因為這恰恰是文化綜藝給大家提供的娛樂的快感”。在關(guān)正文看來，“一檔文化節(jié)目的價值，在相當程度上，體現(xiàn)在它的認知價值核心對現(xiàn)代人的啟發(fā)，一種對活躍的思想狀態(tài)和感知狀態(tài)的啟發(fā)?！?/p>

同時，孫佳山認為，面對這些可喜的現(xiàn)象也不必過度樂觀?！爸袊骄幕I(yè)發(fā)展水平相對還是比較弱的，剪輯師、分鏡師，甚至節(jié)目的劇本等，我們的綜合技術(shù)能力仍有待提高?！?/p>