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克隆猴研究倫理規(guī)范不可或缺
日前,中國(guó)科學(xué)院發(fā)布消息:世界首個(gè)體細(xì)胞克隆猴在中國(guó)誕生。人們?cè)谂d奮的同時(shí),也隱隱覺得恐懼:會(huì)不會(huì)有一天,人也能被克隆?靈長(zhǎng)類體細(xì)胞克隆的成功,會(huì)不會(huì)給人類帶來更多倫理困境?好萊塢2005年的科幻大片《逃出克隆島》中的情景,似乎已不再是科幻。
其實(shí),從“多莉”羊誕生的那天起甚或更早,人們就已經(jīng)明白:克隆人不再是個(gè)理論難題,技術(shù)層面的成功是早晚的事。因此,對(duì)于克隆技術(shù)的倫理討論從未停歇——2000年,首個(gè)胚胎細(xì)胞克隆獼猴在美國(guó)誕生,世界范圍內(nèi)就掀起了廣泛的討論。
不過,在大多數(shù)科學(xué)家看來,不能克隆人,不光是一個(gè)倫理問題,更是不可觸犯的法律。不只是克隆技術(shù),二十幾年來,生命科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,基因編輯、轉(zhuǎn)基因等技術(shù)出現(xiàn)之后,科學(xué)家、宗教界、公眾就一直在討論其中可能涉及和引發(fā)的倫理問題,并逐漸在更大范圍和趨勢(shì)上達(dá)成一致。此后,各國(guó)紛紛出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī),對(duì)包括克隆技術(shù)在內(nèi)的諸多技術(shù)的使用和研究進(jìn)行倫理規(guī)范。比如,我國(guó)2003年發(fā)布的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》明確規(guī)定:禁止進(jìn)行生殖性克隆人的任何研究。
說回體細(xì)胞克隆猴這一成果。據(jù)介紹,這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是在嚴(yán)格的倫理規(guī)范下進(jìn)行的。早在2005年,中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所在的中國(guó)科學(xué)院上海生命科學(xué)研究院,就成立了由倫理學(xué)專家、生物學(xué)專家、醫(yī)學(xué)專家和社會(huì)人士組成的生命科學(xué)倫理委員會(huì),“對(duì)上海生科院及其有關(guān)項(xiàng)目的研究人員在涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究的倫理和程序性問題上進(jìn)行指導(dǎo)并給予幫助”,“開展倫理審查管理工作,制定生命科學(xué)研究項(xiàng)目倫理審查的基本標(biāo)準(zhǔn),對(duì)計(jì)劃開展的涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究事先進(jìn)行審查,批準(zhǔn)符合倫理標(biāo)準(zhǔn)的研究項(xiàng)目,并對(duì)獲批的研究進(jìn)行監(jiān)控,以確保研究涉及的對(duì)象確實(shí)受到了保護(hù),對(duì)所有有違倫理規(guī)范的研究項(xiàng)目予以否決或要求對(duì)不當(dāng)之處進(jìn)行修正”。體細(xì)胞克隆猴這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也是在倫理委員會(huì)的審查和監(jiān)督下開展的。
那么,用靈長(zhǎng)類動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)是否違背了科研倫理,尤其是盡量保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生命的原則?這個(gè)問題沒有一致答案。不過,就如中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)蒲慕明院士介紹的,美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家每年都要用大量獼猴進(jìn)行藥物篩選等科學(xué)研究,但因?yàn)楂J猴的遺傳背景不同,需要大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才能進(jìn)行有效篩選。有了體細(xì)胞克隆猴技術(shù),就能培育出具有相同遺傳背景的模式動(dòng)物,這將減少實(shí)驗(yàn)用獼猴的數(shù)量。
當(dāng)然,涉及人類存續(xù)和發(fā)展的倫理問題,再怎樣謹(jǐn)慎也不為過,這需要包括科技界在內(nèi)的各方參與和充分討論。不過,技術(shù)本身并無所謂好壞,關(guān)鍵在于使用它們的人——能夠威脅人類生存的從來不是技術(shù),而是人類本身。(柯濟(jì))
編輯:趙彥
關(guān)鍵詞:克隆猴研究 倫理規(guī)范