饒宗頤作為研究敦煌本《老子想爾注》的第一人，其《敦煌本老子想爾注校箋》出版后引起了２０世紀５０年代歐洲對道教的研究熱潮，巴黎大學中國學院更選定此書為教材?！对~籍考》則為學術史上第一部以目錄學和版本學研究詞學的著作，其研究方法與角度為詞學研究提供了豐富的研究資料與基礎。

饒宗頤

在中外關系史方面最值得稱道的是，上世紀７０年代，饒宗頤在發(fā)表的《海道之絲路與昆侖舶》中第一個提出了“海上絲綢之路”的概念，論述了“海上絲綢之路”的起因、航線和海舶，廣為國內外學界認同和稱頌。

“正己養(yǎng)氣，奇以治學”。饒公治學尚新尚奇，開風氣、辟新域、出奇兵，在眾多新鮮的領域開荒播種，創(chuàng)造了諸多第一：在甲骨學方面，他是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者；他是學術界第一位系統(tǒng)研究殷代貞卜人物的學者；在敦煌學領域，他首次將敦煌本《文心雕龍》公之于世，并撰寫第一篇研究論文，又是研究敦煌寫卷書法的第一人；他是撰寫宋、元琴史的首位學者，并首次研究了西晉陸機《文賦》與音樂的關系……

樂觀曠達　自成一家

除了學術成就外，饒宗頤在藝術領域也卓有成就。他的書畫作品風格獨特，尤以“饒氏本色隸書”而享有盛譽。他所書寫的《心經簡林》矗立在大嶼山島的昂坪，已經成為香港的重要地標之一。他在古琴上的造詣、在舊體文學創(chuàng)作等方面的成就，也都廣受贊譽。

“閑中有富貴，壽外更康寧”。正如陸游筆下的詩句，饒宗頤一生健談、樂觀，耄耋之年仍不時參加社會活動，更與大家分享長壽秘訣和人生態(tài)度：心胸豁達、心態(tài)樂觀，珍重、克制，以及靜坐、散步、早睡等。

２０１７年９月，饒宗頤誕辰百歲之際，香港郵政特別發(fā)行一套以“饒宗頤教授畫作及書法”為主題的郵票及小型張。這套郵票及小型張精選了饒宗頤五幅中國畫山水花鳥作品及兩幅書法作品，以展現(xiàn)及紀念他“承前啟后、自成一家”的書畫風格。

香港大學于２０１４年１月向饒宗頤先生授予“桂冠學人”榮譽頭銜，這是香港大學最高學術榮譽。為表彰他在學術領域的杰出成就，香港特區(qū)政府于２０００年授予饒宗頤先生特區(qū)授勛制度最高榮譽大紫荊勛章。

因其在國際漢學界的崇高地位，饒宗頤于２０１２年被選舉為歷史悠久的法蘭西學院銘文與美文學院外籍院士，為亞洲首位獲此殊榮的漢學家。２０１１年７月，經國際天文聯(lián)合會小行星命名委員會批準，由南京紫金山天文臺于１９７８年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星被正式命名為“饒宗頤星”。（完）