三。佛家和道家思想影響下的中國古代法律文化

除了儒家思想之外，在我國古代，還有很多思想會在各方面影響我國的法律文化。在此，我們謹舉兩個例子試加以說明。

1. 古代佛教思想的影響

在我國古代，經(jīng)過歷朝歷代的曲折發(fā)展，佛教基本思想經(jīng)過本土化等多輪提煉，最終其提倡眾生平等，人人皆可成佛，且與佛同等，無有區(qū)別等思想，其部分內(nèi)容已經(jīng)有和“法律面前人人平等”相似之處。

歷經(jīng)中國古代千年傳承與發(fā)展，佛教組織及其活動在很早就有佛教戒律自主調(diào)整，正所謂“馬祖設(shè)道場、百丈立清規(guī)”，從后世的司法角度看，教規(guī)體系和法律體系有諸多相像之處。在這里我以基本概念為例：佛教教規(guī)概念與法律概念在很大程度上都是相通互補的：五戒—刑法，清規(guī)—民法，偷蘭遮—未遂，心意—犯意，發(fā)露—自首，羯磨法—訴訟法，佛性—平等，業(yè)力—證據(jù)，等等。

此外，佛教的思想中還發(fā)展出了關(guān)注社會人群的長遠利益，特別主張慈悲心和寬恕心，強調(diào)以德報怨等內(nèi)容。在我國古代，佛教的這些思想，有積極成分也有消極成分，其中一部分內(nèi)容，為古代法律的寬減刑罰和相關(guān)法律責任提供了某些理論支撐。

2. 古代道家思想的影響

中國道家思想最初來自老子的《道德經(jīng)》和莊周思想，崇尚自然，追求自然和諧，主張清靜無為，反對斗爭；崇拜自然、神靈、天道，主張“天人合一”的宇宙觀、秩序觀；陰陽和五行學(xué)說相輔相成，主張自然界和人類社會一切事物的性質(zhì)變化都在五大要素的運行周轉(zhuǎn)之中，由此形成的獨特的法律觀和認識論，不僅對法學(xué)理論有很重要的啟示作用，而且大大促進了環(huán)境生態(tài)法律的理念發(fā)展。

古代的道家思想中還有深厚的無為和慈愛思想，在后世去其糟粕之后，這些思想對當今人類理解和認識復(fù)雜社會、施行良法善治也有一定借鑒意義。道家思想還提倡“知足守拙”，這種觀念中的積極成分，在今天也有助于平衡公民個體和集體心理，促進其行為守法、適可而止。

(光明日報教育部主辦)