走馬樓吳簡中有一部分行書簡牘，與宋代以來傳世法帖中魏晉名家法書的意韻相近。這為我們重新審視魏晉法帖的藝術(shù)風(fēng)格以及行書的演變提出了新的視角。走馬樓吳簡中的行書尚處于隸楷演變的過渡階段，其主要特點(diǎn)是存留著比較濃厚的隸書筆意，因而具有確定行書發(fā)展的“尺規(guī)”作用。

《晉書·荀勖傳》載，西晉武帝泰始年間（265—274），荀勖“領(lǐng)秘書監(jiān)”，特別“立書博士，置弟子教習(xí)，以鐘、胡為法”。這里的鐘、胡，指鐘繇和胡昭。他們同為行書之祖劉德升的傳人。因此，史籍凡談書法，將鐘、胡并稱，指的都是行書。那些行書“弟子”學(xué)成之后，是否留在秘書省充任書手或書令史，史籍沒有記載。秘書省是中央政府專司典籍檔案的重要部門，當(dāng)時(shí)的典籍檔案均系手抄而成，中央政府所有的文件也都必須抄錄副本存檔，工作量很大，也只有行書這種書寫便捷、易于辨識(shí)的書體能夠勝任。這說明，行書在西晉得到了官方的提倡和普及，并且有一定的標(biāo)準(zhǔn)。差不多同時(shí)期的孫吳長沙，在西晉官方提倡和普及之前，行書就已得到下層胥吏的實(shí)踐和推廣。這似乎可以看成是長沙吳簡行書價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)方面。

東漢末年到南北朝是中國文字書法發(fā)生巨大變革的時(shí)期。但這一時(shí)期傳世的各種碑帖，大都是隋唐以后的摹刻本，孰真孰偽，一直存在不同意見。長沙吳簡各種書體皆備，可以作為鑒別傳世法帖真?zhèn)蔚某咭?guī)，是毋庸置疑的?！靶袝妗眲⒌律m然沒有行書作品傳世，唐張懷瓘《書斷》形容他的行書“風(fēng)流婉約”，而長沙吳簡中“婉約風(fēng)流”的行書，證明當(dāng)時(shí)確曾流行過“風(fēng)流婉約”類行書。需要強(qiáng)調(diào)的是，即使沒有傳世碑帖，走馬樓吳簡也能發(fā)揮尺規(guī)作用?！稌鴶唷芬l(wèi)恒云：“（胡）昭與鐘繇并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鐘瘦?！辩?、胡雖然也都沒有行書作品傳世，但他們生活的時(shí)代與長沙吳簡的時(shí)代相當(dāng)，長沙吳簡中既有肥碩的行書，又有瘦細(xì)的行書，證明當(dāng)時(shí)還曾流行過“胡肥鐘瘦”類行書?？梢婇L沙吳簡行書尺規(guī)作用的重要。（詳見熊曲《長沙走馬樓吳簡行書探析》，載《長沙走馬樓吳簡書法研究》，西泠印社出版社2019年6月第一版）

長沙走馬樓吳簡中的《方白書信木牘》和《正月七日君教簡》就是這類豐腴古拙類型的行書。這兩枚簡牘書跡的結(jié)體由扁平而趨修長，用筆方面，隸書的波磔已經(jīng)簡省，線條勻稱，鋒穎內(nèi)斂，后世連綿的筆勢(shì)并不突出，而整體氣韻瀟灑凝重，格調(diào)高雅。