悅航藝術(shù)館館長張木生致詞

悅航藝術(shù)館館長張木生表示此次參展作品有三個特點: 1、去除迎合市場的媚氣，沒有跟風(fēng)隨流或討好市場的非藝術(shù)性需求，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性; 2、提升了人們認(rèn)知世界的豐富性，給人以多樣的視角，為百花園里增添了光彩; 3、不拘一格、生機(jī)勃勃、勇于探索，體現(xiàn)出了創(chuàng)新求變的精神。本次參展作品一共41件，表現(xiàn)手法上有寫實、寫意和抽象，媒介材料有油畫、攝影、綜合材料等。參展的藝術(shù)家群體都為學(xué)院派體系，科班出身且在藝術(shù)領(lǐng)域里長期洇染，參展中的許多作品已經(jīng)引起了國內(nèi)外的關(guān)注和同行的贊許。

從專業(yè)視角來看，藝術(shù)家藝術(shù)的創(chuàng)作態(tài)度較好把握了三種關(guān)系: 1、較好的解決了主體與客體的關(guān)系，通過藝術(shù)的手法和傳承的延續(xù)，再現(xiàn)了客體的本來面目，在尊重客體的同時，保持了創(chuàng)作的主體性，在創(chuàng)作上絕不做大自然的搬運工，正如我們所說，沒有媚俗，沒有從眾，保持了自我涵養(yǎng)的凈土，彰顯了藝術(shù)家的個性，形成了自己的語言風(fēng)格。2、虛與實的關(guān)系，虛中有實，實中有虛，虛虛實實，時實時虛，靈感在虛實之間盡情發(fā)揮、相得益彰。3、情與理的關(guān)系，理一般講是理性思維，是形成了體系的創(chuàng)作理論。僅有理性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正像人一一樣，失去了靈魂的人就像一個空軀干，失去了情感的繪畫就顯得枯萎乏味。這次展覽的作品之所以能夠打動人、感染人、啟迪人，就在于藝術(shù)家創(chuàng)作時的真情實感，并理性地進(jìn)發(fā)出藝術(shù)外在物化。藝術(shù)家們通過不斷地學(xué)習(xí)與實踐，穿過迷霧和陰霾，練就了心手合一的技法，把所思所想和喜怒哀樂的狀態(tài)化蝶為生動的、具有激情的震撼人心的藝術(shù)作品。