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周嶺:《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的鶴氅

2020年05月19日 11:24 | 作者:周 嶺 | 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)
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作者:周 嶺

《紅樓夢(mèng)》第四十九回,下雪了。大觀園里一眾宅膩了的“原住民”,加上史湘云,與遠(yuǎn)道而來(lái)的薛寶琴、李紋、李綺、邢岫煙等小姐妹們,在如同“搓棉扯絮”一般的大雪中,興奮地走了一場(chǎng)讓人耳目一新的“時(shí)裝秀”。那名色紛繁的材質(zhì)、工藝、花色、款式,不知道把多少看官給弄暈了。其中薛寶釵穿出來(lái)的一件“蓮青斗紋錦上添花洋線(xiàn)番羓絲的鶴氅”,更是自有《紅樓夢(mèng)》以來(lái),似乎就沒(méi)有人整明白過(guò)。

繞不過(guò)去的“番羓絲”

筆者曾在1987年參加了《紅樓夢(mèng)大辭典》的編寫(xiě),其中“服飾”部分的詞條釋義,皆出自筆者之手。因?yàn)樵诟眠h(yuǎn)的1976年至1979年,筆者就干過(guò)編寫(xiě)《漢語(yǔ)大詞典》的活兒,算是略熟辭書(shū)編寫(xiě)體例。后來(lái)在做央視版《紅樓夢(mèng)》編劇的那幾年,又一直給劇組的服化道部門(mén)講課,算是沒(méi)斷了“熱身”。所以,服飾器用一類(lèi)的詞條寫(xiě)作,對(duì)筆者而言,不算是太生分的差事。

但還是遇上難點(diǎn)了,便是寶釵的這件勞什子“鶴氅”。既然是《紅樓夢(mèng)大辭典》的詞條,那就躲不過(guò)去,無(wú)論如何也必須給個(gè)說(shuō)法?!把b看不見(jiàn)”肯定不行,只能?chē)L試著掰開(kāi)了解一解。

頭兩個(gè)字“蓮青”,說(shuō)的是顏色。這沒(méi)有什么難的,“蓮青”就是“青蓮”,像名為“青蓮”的蓮花一樣,是一種略帶淺藍(lán)的淡紫色。接著的兩個(gè)字,也不難解,“斗紋”者斗形紋也?!板\上添花”,則有點(diǎn)兒技術(shù)含量了。此處非成語(yǔ)也,乃是一種名為“妝花”的織法?!皧y花”技法久已存在,名稱(chēng)卻始見(jiàn)于明代史籍。到曹雪芹家族三代四人“專(zhuān)差久任”江寧織造的60年間,“妝花”作為他們家的代表作,已到了最成熟的階段。再往下說(shuō),“洋線(xiàn)”,是進(jìn)口的精紡棉線(xiàn),則又是曹家織機(jī)上常用的東西了。早年,凡自域外傳入的物件兒,都冠之以“洋”字或“番”字。像《紅樓夢(mèng)》里的“洋錦”“洋線(xiàn)”“洋罽”等等。所謂“鶴氅”,其實(shí)就是一種有闊邊的寬松式無(wú)袖御寒外衣。像一床皮毛里兒的被子,往身上一披,疊出領(lǐng)子,有一種似衣非衣的感覺(jué)。一般人穿了未必好看,須得骨骼清奇之人,隨意著之,便有鶴立雞群之超脫品相。

終于輪到“番羓絲”了。字?jǐn)?shù)不多,三個(gè)字而已。其實(shí),真正要解詁的,只有一個(gè)“羓”字。當(dāng)年撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)大辭典》“服飾”詞條的時(shí)候,我在這個(gè)字上躊躇最久?!傲j”有兩個(gè)義項(xiàng)可能關(guān)合本詞條,一曰“干肉條”;一曰“一種古代傳說(shuō)中的珍貴的羊”。那時(shí)寫(xiě)辭典詞條,非常辛苦,全靠搜書(shū)讀書(shū)。如果肚子里沒(méi)有一些日積月累的“底子”,再如果不會(huì)使用“類(lèi)書(shū)”,諸如《太平御覽》《初學(xué)記》《北堂書(shū)鈔》《藝文類(lèi)聚》《佩文韻府》《淵鑒類(lèi)函》之類(lèi),則萬(wàn)不可攬這個(gè)瓷器活兒。20世紀(jì)80年代中期,還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),連計(jì)算機(jī)是什么都很少有人知道。不像今天,網(wǎng)上一搜索,一個(gè)冷僻字、一個(gè)眼生的詞瞬時(shí)拎出。雖然不盡準(zhǔn)確,甚至可能出現(xiàn)“魯魚(yú)豕亥”“郢書(shū)燕說(shuō)”的誤讀,但至少可以起到索引的作用,省卻很多大海撈針式的麻煩。所以,“古代傳說(shuō)中的珍貴的羊”一時(shí)無(wú)解。當(dāng)時(shí)《紅樓夢(mèng)大辭典》的編寫(xiě)事宜已經(jīng)進(jìn)行了6年,到我入伙的當(dāng)口,截稿時(shí)間只剩下6個(gè)月了。也就是說(shuō),其他各部分的詞條,已經(jīng)包產(chǎn)到戶(hù)寫(xiě)了6年,而“服飾”部分一直無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。來(lái)了個(gè)整勞動(dòng)力,焉有不用之理?于是,交給我了。而這個(gè)“羓”字,拖到最后一天,只好按以下文字交差——

番羓絲:番指西藏。羓本意為干肉條。番羓絲是形同干肉條的花線(xiàn)綴飾。藏地之女衣多有綴者。

再解“番羓絲”

《紅樓夢(mèng)大辭典》于1990年刊印出版,我在之后便有了對(duì)于“番羓絲”的新解,可惜來(lái)不及改寫(xiě)了。20年后復(fù)行修訂的時(shí)候,我已遠(yuǎn)離了那個(gè)圈子,不知道重訂的消息。后來(lái),馮其庸先生跟我說(shuō),當(dāng)時(shí)沒(méi)找到我,遂將“服飾”部分交由沈從文先生的嫡傳弟子黃能復(fù)審看。黃先生是古代服飾專(zhuān)家,據(jù)說(shuō)他閱畢交稿時(shí)的意見(jiàn)是,周嶺先生的原稿毋庸改動(dòng),按照原貌再版可也。

前些時(shí),承張慶善兄見(jiàn)告,《紅樓夢(mèng)大辭典》又要重訂再版了。我很高興,終于有機(jī)會(huì)了卻夙愿。于是,將33年前的所有不盡意處,批閱增刪,至自己滿(mǎn)意。其中的重點(diǎn),便是寶釵的這件“鶴氅”。

“番羓絲”狹義的“番”指的是藏地,如文成公主“和番”,就是這個(gè)去處。而廣義的“番”則指的是古代中國(guó)以西諸國(guó)。如果“羓”是“一種古代傳說(shuō)中的珍貴的羊”,則“番羓”便應(yīng)該是域外傳入之優(yōu)質(zhì)羊種。順推之,“番羓絲”便應(yīng)該是這種羊的優(yōu)質(zhì)如絲一般質(zhì)感的毳毛。這種羊以及這種如絲的優(yōu)質(zhì)毳毛,還真有記載,就在明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》里。

《天工開(kāi)物》“乃服”章,講治絲、織造。其中“矞芀羊”條說(shuō):矞芀羊,唐末始自西域傳來(lái),外毛不甚蓑長(zhǎng),內(nèi)毳細(xì)軟,取織絨褐,秦人名曰山羊,以別于綿羊。此種先自西域傳入臨洮,今蘭州獨(dú)盛,故褐之細(xì)者皆出蘭州。一曰蘭絨,番語(yǔ)謂之孤古絨,從其初號(hào)也。山羊毳絨亦分兩等,一曰搊絨,用梳櫛搊下,打線(xiàn)織帛,曰褐子、把子諸名色。一曰拔絨,乃毳毛精細(xì)者,以?xún)芍讣字鹎o挦下,打線(xiàn)織絨褐。此褐織成,揩面如絲帛滑膩。每人窮日之力打線(xiàn)只得一錢(qián)重,費(fèi)半載工夫方成匹帛之料。若搊絨打線(xiàn),日多拔絨數(shù)倍。凡打褐絨線(xiàn),冶鉛為錘,墜于緒端,兩手宛轉(zhuǎn)搓成。

請(qǐng)注意這幾個(gè)重點(diǎn),一是“矞芀羊”是唐代從西域傳來(lái),是一種“番”羊。二是“內(nèi)毳細(xì)軟”,可以拈成“如絲帛滑膩”的毛線(xiàn),即“一種古代傳說(shuō)中的珍貴的羊”。這種毛線(xiàn)搓拈起來(lái)很費(fèi)功夫,要先用兩個(gè)手指甲小心地逐根逐絲地將毳毛挦下來(lái),再用鉛錘墜著毳毛的一端,兩只手慢慢地搓拈。一個(gè)人工,一整天“打線(xiàn)只得一錢(qián)重”,要打夠“匹帛之料”則要費(fèi)半年的時(shí)間。

好了,“番羓絲”終于得解。于是,就有了以下正式的定稿文字——

蓮青斗紋錦上添花洋線(xiàn)番羓絲的鶴氅(49·661·3)用“矞芀羊”的毳毛搓成的如絲樣滑膩的毛線(xiàn)做經(jīng)線(xiàn)(俗稱(chēng)“腳子絲”),用進(jìn)口精紡棉線(xiàn)做緯線(xiàn)(俗稱(chēng)“耳子線(xiàn)”),挑花結(jié)本(即通經(jīng)斷緯)所織成的淺藍(lán)紫色斗形紋妝花錦面料的有闊邊的寬松式無(wú)袖御寒外衣。蓮青:即青蓮,淺藍(lán)紫色。斗紋:斗形紋。由多條環(huán)形線(xiàn)、螺形線(xiàn)組成,形狀似斗。錦:用彩色經(jīng)緯織出各種圖案花紋的絲織品。《釋名·采帛》:“錦,金也。作之用功重,其價(jià)如金。故惟尊者得服?!蹦纤巍ご鞫薄读鶗?shū)故》:“織素為文曰綺,織彩為文曰錦?!泵鳌だ顣r(shí)珍《本草綱目》:“錦以五色絲織成文章,故字從帛從金……”錦上添花:用妝花工藝織造的妝花錦。洋線(xiàn):舶來(lái)之精紡棉線(xiàn)。番羓絲:唐代自西域傳入的珍貴品種“矞芀羊”的毳毛搓成的如絲樣滑膩的毛線(xiàn)。番:域外。羓:古代傳說(shuō)中珍貴的羊種。見(jiàn)于記載的毳毛如絲的域外傳入珍貴羊種只有“矞芀羊”。明·宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》:“矞芀羊,唐末始自西域傳來(lái),外毛不甚蓑長(zhǎng),內(nèi)毳細(xì)軟,取織絨褐,秦人名曰山羊,以別于綿羊。此種先自西域傳入臨洮,今蘭州獨(dú)盛,故褐之細(xì)者皆出蘭州。一曰蘭絨,番語(yǔ)謂之孤古絨,從其初號(hào)也。山羊毳絨亦分兩等,一曰搊絨,用梳櫛搊下,打線(xiàn)織帛,曰褐子、把子諸名色。一曰拔絨,乃毳毛精細(xì)者,以?xún)芍讣字鹎o挦下,打線(xiàn)織絨褐。此褐織成,揩面如絲帛滑膩。每人窮日之力打線(xiàn)只得一錢(qián)重,費(fèi)半載工夫方成匹帛之料。若搊絨打線(xiàn),日多拔絨數(shù)倍。凡打褐絨線(xiàn),冶鉛為錘,墜于緒端,兩手宛轉(zhuǎn)搓成?!绷碚f(shuō),花洋線(xiàn):舶來(lái)之精紡彩色棉線(xiàn)。番羓絲:番指西藏。羓本意為干肉條。番羓絲是形同干肉條的花線(xiàn)綴飾。藏地之女衣多有綴者。鶴氅(chǎng廠(chǎng)):有闊邊的寬松式無(wú)袖御寒外衣。清·曹庭棟《養(yǎng)生隨筆》卷三“衣”類(lèi):“式如被幅,無(wú)兩袖,而總摺其上以為領(lǐng),俗名‘一口總’,亦曰‘羅漢衣’。天寒氣肅時(shí),出戶(hù)披之,可御風(fēng),靜坐亦可披以御寒?!妒勒f(shuō)》:王恭披鶴氅行雪中,今制蓋本此,故又名氅衣,辦皮者為當(dāng)。”

上述文字中,還有一點(diǎn)須要說(shuō)明。就是在改寫(xiě)的同時(shí),作為另一說(shuō),保留了原來(lái)對(duì)于“番羓絲”的解詁文字。理由是,新解固然有“渙然冰釋”的意義,而保留舊解,等待更有說(shuō)服力的新資料予以證實(shí)或者證偽,不是更好嗎?何必著急宣布“自古華山一條路”呢?作為工具書(shū),最基本的要求是確定性、合理性和可靠性。但有時(shí)也要兼顧啟發(fā)性和思路性,這尤其對(duì)于有心的讀者和研究者應(yīng)該是不無(wú)裨益的。

低調(diào)而奢華的“跳出”

說(shuō)到這里,仍有一個(gè)問(wèn)題要提出來(lái)。這件“鶴氅”,名稱(chēng)一長(zhǎng)串,復(fù)雜極了。但說(shuō)了半天,也只是說(shuō)了衣服的面子,里子呢?沒(méi)提。這可是天寒氣肅之時(shí),又在戶(hù)外,不可能沒(méi)有里子。里子用什么材料?那位介紹“鶴氅”的曹庭棟說(shuō):“辦皮者為當(dāng)?!闭f(shuō)得對(duì)極了,應(yīng)該用皮里,而且還應(yīng)該是“大毛”。什么叫“大毛”呢?舊時(shí)穿著皮衣,按照時(shí)令氣溫,分為大毛、中毛、小毛。一般冬季最冷的時(shí)候穿大毛衣服,諸如狐皮、貂皮、猞猁猻等。初冬和冬杪,則要穿中毛衣服,諸如深灰鼠、灰鼠、銀鼠等。晚秋和“乍暖還寒”時(shí)的早春,則要穿小毛衣服,叫作珍珠毛,即胎羊毛。所謂“胎羊”并不是小羊羔,而是“肚剝羔”。是將懷孕母羊的肚子剖開(kāi)取出胎羔,剝皮熟制而成的皮料。每做一件這樣的衣服,要?dú)⒍嘀辉醒蚝吞パ?,殘酷之極。至此,我們可以給寶釵的這件“鶴氅”吊上一個(gè)皮里了。鑒于人在大雪天的戶(hù)外活動(dòng),這個(gè)皮里一定是大毛。再者,能與淺藍(lán)紫色的“洋線(xiàn)番羓絲”的妝花錦面料配套的大毛,應(yīng)該用紫貂皮最為合適。終于,寶釵的這件“鶴氅”可以完整地再現(xiàn)于我們的想象中了。

好了,現(xiàn)在我們把鏡頭從寶釵的身上緩緩拉開(kāi),一起來(lái)看一看這個(gè)服裝秀的全景。首先,開(kāi)始集合的時(shí)候,一眾姐妹“都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷”。史湘云雖然穿的是“里外發(fā)燒大褂子”,但頭上戴的,也是“大紅猩猩氈昭君套”。只有兩個(gè)人的顏色不同,一個(gè)是李紈,穿了一件“青哆羅呢對(duì)襟褂子”,黑色調(diào)。李紈因?yàn)槭枪丫樱灶伾艿较拗?。另一個(gè)便是寶釵,穿了件淺藍(lán)紫色的鶴氅。設(shè)想一下,如果此刻寶釵也是一裹大紅,獨(dú)一點(diǎn)李紈的黑色,這搭配成何章法?所以,曹雪芹舉重若輕,隨手給寶釵披上了一件低調(diào)奢華的淺藍(lán)紫色。再看這個(gè)色彩組合,白茫茫天地之間,一片鮮艷的紅色,被一點(diǎn)黑色壓住了輕飄。特立獨(dú)行的一抹淺藍(lán)紫色,如同一株出水的青蓮,儀態(tài)萬(wàn)方地矗立著、綽約著,是怎樣的景象?讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),如果細(xì)味這個(gè)段落,是不是應(yīng)該喝一聲彩、浮一大白呢?當(dāng)然,除了色彩審美的需要,更見(jiàn)心思的,是這件衣服與人物身份、性格、旨趣的契合。寶釵這個(gè)小女子,平居穿衣從不事雕琢,“一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華”。整部書(shū)中,最搶眼的裝束,就是這件“番羓絲”了。這才是那個(gè)容貌、才具、氣質(zhì)過(guò)人的寶丫頭,才是那個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”的寶姐姐。試問(wèn),自有《紅樓夢(mèng)》以來(lái),有哪一位畫(huà)家、哪一部舞臺(tái)劇、哪一部影視劇給內(nèi)斂而貴氣的寶卿穿對(duì)過(guò)一件衣服?(周 嶺)

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:鶴氅 寶釵 紅樓夢(mèng)

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