前段時(shí)間，唐代大詩(shī)人杜甫再一次“爆紅海外”，英國(guó)BBC的一部關(guān)于杜甫的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》，讓全世界居家抗“疫”的人們，認(rèn)識(shí)了杜甫偉大的一生。通過(guò)紀(jì)錄片，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣胸懷，給飽受疫情焦慮的人們以共鳴。國(guó)外還有網(wǎng)友下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“為治愈我們破碎的世界，團(tuán)結(jié)一致，請(qǐng)讀杜甫的詩(shī)，這對(duì)世界是有好處的?！?/p>

翻看杜甫的一生，追尋他走過(guò)的足跡，會(huì)給人們很多啟迪。杜甫一生顛沛流離，飽嘗人間的風(fēng)霜和苦難。在他58歲的生命歷程中，他把最重要的歲月留在了西南。從759年末來(lái)成都，并于760年春在成都建起草堂，到768年受其弟杜觀之邀暫住江陵，杜甫在蜀中度過(guò)了八年時(shí)間。在這八年中，成都草堂里的歲月，又是杜甫生命中安穩(wěn)寧?kù)o的時(shí)光。他在成都草堂斷斷續(xù)續(xù)住了四年左右，卻留下了240余首不朽的詩(shī)篇?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》(其中就有世人熟知的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”詩(shī)句)正是寫(xiě)于這段時(shí)期?，F(xiàn)代詩(shī)人、著名學(xué)者馮至這樣評(píng)價(jià)草堂：“在人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！?/p>

杜甫面對(duì)困境的豁達(dá)，也讓疫情期宅家的人們有很多感慨。

同樣，因?yàn)槎鸥υ?shī)歌的魅力，在他去世后，一代又一代的詩(shī)人將他的草堂視作“圣地”，他在成都的草堂，穿越數(shù)千年的時(shí)光最終得以保留。盡管如今的草堂，已不是杜甫原來(lái)住過(guò)的那個(gè)草堂，但通過(guò)他的不朽詩(shī)篇，人們?nèi)匀荒軌蛴|摸到詩(shī)人當(dāng)年在草堂的生活細(xì)節(jié)。

在成都“眾籌”置辦草堂

杜甫(712-770)，字子美，祖籍襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，在成都時(shí)被推薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。

杜甫系出名門(mén)，生長(zhǎng)在“奉儒守官”的家庭中，祖父杜審言是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人，父親杜閑做過(guò)兗州司馬、奉天縣令。可以說(shuō)在這樣的環(huán)境下，杜甫從小就有不一樣的眼界，也打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。杜甫還是幼童時(shí)，便在河南郾城看過(guò)公孫大娘跳劍器舞；十四五歲時(shí)，已經(jīng)有詩(shī)名的杜甫來(lái)到洛陽(yáng)，經(jīng)人引薦，成為岐王李范的座上賓……如果按照這樣的軌跡，杜甫的仕途之路將無(wú)比矚目?？上У氖牵鸥](méi)有繼承做官的細(xì)胞，也不具備為商的能力，國(guó)運(yùn)的衰落(安史之亂)加上自己的悲天憫人的性格，最終使得他成為一個(gè)憂國(guó)憂民且窮困潦倒的詩(shī)人。

杜甫成年后的經(jīng)歷可以分為四個(gè)時(shí)期：一、玄宗開(kāi)元十九年至天寶四年的漫游時(shí)期(731-745)，此時(shí)的杜甫意氣風(fēng)發(fā)，充滿朝氣，盡管735年第一次考進(jìn)士不中，但仍掩蓋不住自己的雄心，在到父親杜閑所在的兗州游玩時(shí)，寫(xiě)下了氣度雄偉的《望岳》，在這一時(shí)期，他與李白、高適結(jié)為至交；

二、 天寶五年至天寶十四年(746-755)，這一時(shí)期，杜甫困居長(zhǎng)安，只為博得功名，然而，此時(shí)的玄宗，任用李林甫、楊國(guó)忠為相，使得大批正直之士無(wú)法展現(xiàn)才華，直到安史之亂前的一個(gè)月，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久的杜甫才獲得一個(gè)小小的參軍之職，也正是在這一時(shí)期，杜甫的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，將目光放在普通人身上； 三、唐肅宗在位期間短暫的仕途時(shí)期(756-759)，此時(shí)的唐王朝經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，滿目瘡痍，杜甫先是被唐肅宗授予左拾遺之職(諫官，類(lèi)似監(jiān)察部門(mén))，后因直言進(jìn)諫被貶為華州司功參軍(華州為今陜西華縣，司功參軍為掌官員、考課、祭祀等職責(zé)的小官)，杜甫本人在灰心之余，最終辭去官職，斷絕了仕途之念，他開(kāi)始了從華州到秦州(甘肅天水)，從秦州再到同谷(甘肅成縣)，再?gòu)耐鹊匠啥嫉牧骼酥?，在這一路奔波中，杜甫攜家人老小翻越崇山峻嶺，遍嘗人間疾苦；

四、 肅宗上元元年至代宗大歷五年的漂泊西南時(shí)期(760-770)，在西南一帶，杜甫迎來(lái)了生命中少有的安定，數(shù)十年的世事滄桑，令詩(shī)人文思泉涌，寫(xiě)下了眾多經(jīng)典詩(shī)篇。

從以上的經(jīng)歷可以看出，杜甫這一生充滿了曲折。在長(zhǎng)安居住10年，杜甫因?yàn)闆](méi)有官職，生活比較拮據(jù)，居無(wú)定所，生活尚且勉強(qiáng)維持，根本沒(méi)有余錢(qián)添置房屋。杜甫辭官之后生活更是困窘，在從同谷到成都的路上，因家中無(wú)食，年近50歲的杜甫甚至只得到山里撿橡栗以維持生計(jì)(“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里”《同谷七歌》)。

唐肅宗乾元二年(759)歲末，杜甫來(lái)到成都，住在西郊浣花溪一座寺廟里。優(yōu)美的風(fēng)景深深地吸引了詩(shī)人。他這樣寫(xiě)道，“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。在寺里沒(méi)有住上多久，他就尋思自己蓋一間草房，希望得到一個(gè)棲身之所。唐肅宗上元元年(760)春，杜甫在浣花溪畔找到了一塊荒地，并籌劃建草堂。他先是開(kāi)辟了一畝大的地方，在一株大樹(shù)下建了一間茅屋，有了后來(lái)草堂的雛形。盡管是幾間茅草房，對(duì)于生活貧困的杜甫來(lái)說(shuō)，亦并非易事。那么，杜甫是如何建起草堂的呢？

按照杜甫當(dāng)時(shí)的情況，想蓋房，如同夢(mèng)想。但是好在杜甫有眾多熱情襄助的朋友，比如，高適、嚴(yán)武都在朝中做官，杜甫才能實(shí)現(xiàn)蓋草堂的夢(mèng)想。

除了這些舊友，唐肅宗上元元年(760)春，杜甫修建草堂時(shí)，他表弟王十五出成都城看望他，送來(lái)蓋房資金，杜甫寫(xiě)詩(shī)記載了當(dāng)時(shí)的情景：“憂我營(yíng)茅棟，攜錢(qián)過(guò)野橋。他鄉(xiāng)唯表弟，還往莫辭遙”(《王十五司馬弟出郭相訪遺營(yíng)草堂貲》)。

作為當(dāng)時(shí)頗有聲望的大詩(shī)人，杜甫的名聲還是換來(lái)了不少幫助。杜甫一方面通過(guò)友人籌集資金，營(yíng)建草堂，一方面寫(xiě)詩(shī)向各處朋友覓求樹(shù)苗。他這一時(shí)期的詩(shī)文，就如實(shí)地記載了建草堂的過(guò)程。比如，他向蕭實(shí)請(qǐng)求春天前把100根桃樹(shù)苗送到浣花村，“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村”(《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》)；綿竹產(chǎn)于漢州綿竹縣的紫巖山，杜甫向曾做過(guò)綿竹令的韋續(xù)索取綿竹縣的綿竹，“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤”(《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》)；他向何邕要過(guò)蜀中的榿樹(shù)苗，他還走過(guò)石筍街，到果園坊向園主徐卿索求果木苗，“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅”(《詣徐卿覓果栽》)；他向韋班要松樹(shù)苗，“落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽”(《憑韋少府班覓松樹(shù)子栽》)。

經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月的建設(shè)，760年的暮春時(shí)節(jié)，草堂落成?！氨彻贸墒a白茅，緣將路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢”(《堂成》)。根據(jù)杜甫眾多詩(shī)作的描述，人們可以大概知道草堂四周的景物：草堂背向成都城，位于百花潭北面(“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”)，在萬(wàn)里橋及浣花溪西面(“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”)，臨近錦江(“結(jié)廬錦水邊”)，西北可以望見(jiàn)山巔終年積雪的西嶺(“窗含西嶺千秋雪”)。

“故人供祿米，鄰舍與園蔬”(《酬高使君相贈(zèng)》)。就這樣，在親朋好友的幫助下，杜甫的草堂生活開(kāi)始了。

值得一提的是，在草堂建成一年后，即上元二年(761)12月，嚴(yán)武被任為成都府尹兼御史大夫，率軍抵御吐蕃對(duì)唐室的進(jìn)攻。嚴(yán)武的到來(lái)，為杜甫提供了更多物質(zhì)和精神上的幫助。762年7月，嚴(yán)武被召回京，但此時(shí)，杜甫的另一位好友高適代成都尹，這也給草堂帶來(lái)了些許歡鬧。

“著名鄰居”黃四娘

草堂在當(dāng)時(shí)成都的郊區(qū)，人煙稀少，附近只住著八九戶人家，生活雖有不便，卻符合杜甫不入世俗，不媚潮流的心境。有趣的是，為了營(yíng)生，杜甫還在草堂前開(kāi)辟了一片藥圃，他美其名曰“藥國(guó)”。他在田地里種植有丁香、梔子、決明等草藥，有時(shí)他也翻山越嶺上山采草藥。比如，他就有“編蓬石成東，采藥山北谷”，“移船先主廟，洗藥浣花溪”等詩(shī)句。

杜甫忙得不亦樂(lè)乎，在他辛勤的勞作下，草堂向四周擴(kuò)展，茅屋旁有向外眺望的水欄，堂前栽種四棵心愛(ài)的小松，堂內(nèi)還置有烏皮幾(杜甫用“烏羔皮”裹飾的小案幾)。

成都草堂的面積開(kāi)始并不大，只有一畝地。杜甫在《寄題江外草堂》詩(shī)中說(shuō)得很明白：“誅茅初一畝，廣地方連延”。隨著草堂不斷的修建，占地面積不斷擴(kuò)大，種植桃樹(shù)后，草堂由一畝增至五畝；桃林建成后，又營(yíng)建了竹林、榿林，杜甫在《憑何邕覓榿林栽》詩(shī)中說(shuō)：“飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰”。也就是榿木林占地有十畝之大。那么竹林又占地多大？有一頃。杜甫在《杜鵑》詩(shī)中說(shuō)：“我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天?！?/p>

兩年的工夫，在清澈的溪邊建筑起錯(cuò)落有致的亭臺(tái)，雖然簡(jiǎn)樸，卻已初具規(guī)模。這讓杜甫感到欣慰，顛沛流離若干年，終于在成都有了一處屬于自己的房屋，一個(gè)生活的空間，一家人可以歡聚一堂，雖然生活艱苦，但也其樂(lè)融融。

草堂周?chē)翘飯@風(fēng)光，景色優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境非常好，杜甫非常喜歡這里的時(shí)光。“楊柳枝枝弱，枇杷對(duì)對(duì)香。鸕鶿西日照，曬翅滿魚(yú)梁”(《田舍》)；清澈的浣花溪水曲折蜿蜒地繞著草堂流過(guò)，夏日里的江村非常幽靜，“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”(《江村》)；魚(yú)兒游弋，燕子翩翩，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》之一)；梁上的燕子、水中的沙鷗都自由自在，“自去自來(lái)梁上燕，相親相進(jìn)水中鷗”(《江村》)。

不僅景色優(yōu)美，這里的生活也充滿意趣。草堂門(mén)前有浣花溪，這條溪流成為杜甫的樂(lè)趣所在。杜甫會(huì)帶著全家人從水檻上船出游，泛舟江上，一邊觀賞兩岸風(fēng)光，一邊喝茶飲酒，他在七律《進(jìn)艇》中描繪了全家泛舟江上的景象。

杜甫似乎也習(xí)慣了這樣的生活，草堂修好后，他與四周的鄰居關(guān)系非常密切。有時(shí)，熱情的農(nóng)夫還會(huì)把杜甫拉進(jìn)門(mén)強(qiáng)留喝酒，“步屧(xiè)隨春風(fēng)，村村自花柳。田翁逼社日，邀我嘗春酒”(《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》)；有時(shí)，有農(nóng)夫會(huì)送來(lái)一大筐櫻桃：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿筠籠”(《野人送朱櫻》)。

草堂南面和北面的兩位近鄰，他在《南鄰》中將南邊的近鄰稱(chēng)為“錦里先生”，他這樣寫(xiě)道：“錦里先生烏角巾，園收芋粟不全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴?！边@位鄰居也非等閑之輩，“看君多道氣，從此數(shù)追隨”。北面的鄰居則是一位退休縣令，也是一位風(fēng)雅之士，“明府豈辭滿，藏身方告勞。青錢(qián)買(mǎi)野竹，白幘岸江皋。愛(ài)酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹”(《北鄰》)?？磥?lái)，這位北鄰和杜甫一樣，愛(ài)喝酒，會(huì)作詩(shī)。

隨著《江畔獨(dú)步尋花七絕句》的廣為流傳，黃四娘也成為杜甫最著名的鄰居：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”在草堂不遠(yuǎn)，有一位叫黃四娘的女子，春天來(lái)臨，她的家里繁花似錦，鶯歌蝶舞，好一幅美麗畫(huà)卷。

草堂茅屋為秋風(fēng)所破

作為當(dāng)時(shí)知名的詩(shī)人，草堂自然少不了文人墨客的到訪。每次朋友來(lái)訪，令杜甫非常開(kāi)心。

當(dāng)杜甫在成都建草堂的消息傳出后，蜀中文人也慕名而來(lái)。其中有一位名叫韋偃的畫(huà)家，善畫(huà)馬，他來(lái)到草堂后，在新砌的白墻上畫(huà)出兩匹馬。杜甫寫(xiě)下《題壁上韋偃畫(huà)馬歌》記之：“韋侯別我有所適，知我憐君畫(huà)無(wú)敵。戲拈禿筆掃驊騮，欻見(jiàn)麒麟出東壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里當(dāng)霜蹄。時(shí)危安得真致此，與人同生亦同死?！?/p>

不過(guò)最為尷尬的還是客人來(lái)了無(wú)錢(qián)款待，只能到家中的自留地里摘上一些菜蔬，吃一頓簡(jiǎn)陋的飯菜，僅此而已?！坝锌瓦^(guò)茅宇，呼兒正葛巾。自鋤稀菜田，小摘為情親”(《有客》)。

嚴(yán)武做成都尹時(shí)，常常帶著小隊(duì)人馬，走到郊外，來(lái)到浣花溪邊，拜訪杜甫，有時(shí)還帶著美酒佳菜肴，與杜甫歡聚；762年高適代成都尹后，高適常常帶酒到草堂拜訪杜甫，杜甫自愧沒(méi)有鮮菜招待，只好勸高適多多飲酒。

杜甫在成都草堂，結(jié)束了流離遷徙的生活，離開(kāi)了哀鴻遍野的中原，眼前出現(xiàn)一片田園美景，多年勞苦憂患的生活，暫時(shí)得到休息。但是，未卑未敢忘憂國(guó)的杜甫骨子里流淌著對(duì)國(guó)家的無(wú)盡憂思，他也并不曾忘記流亡失所、無(wú)處安家的人們。

761年的八月，杜甫的草堂遭到風(fēng)雨的侵襲，先是草堂屋頂?shù)拿┎荼伙L(fēng)吹落，大雨接踵而至，室內(nèi)凌亂不堪。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了感人至深的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊。高者掛罥(juàn，纏繞)長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳?！剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

杜甫寫(xiě)的雖是數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民之情感。顛沛流離之后，好不容易蓋起了茅屋，卻被秋風(fēng)所破?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，如果沒(méi)有窮困生活的體驗(yàn)，是寫(xiě)不出這樣的詩(shī)句的。成都的八月，天氣并不冷，正是由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。這個(gè)冷，并不完全是自然狀況的“冷”，而是杜甫對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的離亂感到“心灰意冷”。從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁。望著殘破不堪的家園，回首“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)，又怎能入眠？正是由于憂念天下事，杜甫才有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望與寬廣胸襟。

病逝于湘江船上

唐代宗寶應(yīng)元年(762)七月，嚴(yán)武應(yīng)召入朝。杜甫為他送行，一直送到幾百里外的綿州(今四川綿陽(yáng))。嚴(yán)武剛離開(kāi)四川，成都少尹兼御史徐知道便在成都叛變，杜甫被迫滯留在綿州，他只好寄居梓州(今四川三臺(tái))，妻子還留在成都草堂。杜甫時(shí)刻惦記著浣花溪畔的草堂。后來(lái)，叛變被撲滅，杜甫為了把家人接到梓州，他回到成都，驚喜地發(fā)現(xiàn)草堂在大亂中沒(méi)有遭到破壞。寶應(yīng)二年(763)春，延續(xù)七八年之久的安史之亂結(jié)束。杜甫遠(yuǎn)在梓州聽(tīng)到這個(gè)消息，欣喜若狂，百感交集的他寫(xiě)下了著名的詩(shī)歌：《聞官軍收河南河北》。

唐代宗廣德二年(764)春，嚴(yán)武再次被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴(yán)武舉推薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎?！岸殴げ俊敝Q(chēng)也由此而來(lái)。杜甫在成都節(jié)度使幕府中住了幾個(gè)月，因?yàn)椴粦T于幕府生活，一再要求回到草堂，最后嚴(yán)武允許了他的請(qǐng)求。杜甫再次回到草堂，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間無(wú)人居住，草堂已是一片荒涼。不畏艱難困苦的杜甫振作精神，開(kāi)始收拾殘局。他鑿井開(kāi)渠，把草堂重新打理一番，晚春初夏時(shí)節(jié)，草堂又恢復(fù)了生機(jī)。

杜甫一生顛沛流離，在成都草堂的生活是他相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。

唐代宗永泰元年(765)正月，高適在長(zhǎng)安去世；四月，嚴(yán)武突然死去。高適之死，讓杜甫傷悲；而嚴(yán)武的逝世，卻讓杜甫失去了靠山，他不得不在五月率領(lǐng)家人離開(kāi)草堂，乘舟東下?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，結(jié)束了杜甫“漂泊西南”的前半個(gè)階段。

765年九月，杜甫一家抵達(dá)云安，因病不能前進(jìn)，至次年暮春病勢(shì)減輕，才遷往夔州。杜甫一家住在山坡上用木板搭建的簡(jiǎn)陋房屋中，用竹筒引山泉飲用，生活更為艱難。在夔州居住未滿兩年，杜甫創(chuàng)作十分豐富，成詩(shī)400余篇，占杜詩(shī)全部的七分之二。而此時(shí)，杜甫的身體越來(lái)越差，瘧疾、肺病、糖尿病等不斷纏繞他。

因?yàn)橘缰輾夂驉毫?，杜甫于大歷三年(768年，唐代宗的另一年號(hào)，永泰二年即766年改為大歷元年)正月起程出峽，三月到江陵。在江陵住了半年，移居公安數(shù)月。在此后的歲月里，杜甫居無(wú)定所，全家居住在一葉扁舟上，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間都在船上度過(guò)。大歷五年(770年)冬天，杜甫病逝在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟船中，終年58歲。臨終前，他的絕筆長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》，仍以國(guó)家為念。

杜甫去世后，因?yàn)榧邑殻胰藷o(wú)力把他的靈柩運(yùn)回祖墓安葬，只好將靈柩停厝在岳陽(yáng)。43年后的唐憲宗元和八年(813年)，他的孫子杜嗣業(yè)才將杜甫的遺體由岳陽(yáng)移到偃師，葬于河南首陽(yáng)山下杜甫祖父杜審言的墓旁，并且請(qǐng)?jiān)娙嗽∽隽艘黄怪俱憽?/p>

縱觀杜甫的一生，杜甫是不幸的，又是幸運(yùn)的。他的大半生處于顛沛流離之中，但正因?yàn)樗柦?jīng)風(fēng)霜，飽嘗“國(guó)破”之痛苦，他的詩(shī)歌才反映了唐代安史之亂前后20年的社會(huì)全貌，這也使得他的詩(shī)篇影響了很多人，成為中國(guó)文化中的瑰寶。

杜甫去世后，他的草堂歷經(jīng)變遷得以保留。前蜀時(shí)期，詞人韋莊尋得草堂故址，此結(jié)茅為舍。北宋元豐年間(1078-1085)，成都知府呂大防在草堂故址重建茅屋，立祠宇，并刻杜詩(shī)于碑上。此后草堂經(jīng)過(guò)多次修繕，最終形成今日規(guī)模。杜甫一次無(wú)奈的“置業(yè)”，給他帶來(lái)了短暫的美好時(shí)光，而保留下來(lái)的草堂，也成為后人瞻仰、緬懷杜甫的絕妙去處。