二、 善于思考，勇于突破

　　恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō):地球上最美麗的花朵，是人類的智慧，是獨(dú)立思考的精神。人與人之間之所以存在著能力素質(zhì)強(qiáng)弱的差別，重要原因，在于對(duì)事物、矛盾、問(wèn)題、情況是否善于思索，產(chǎn)生敏銳的觀察力和判斷力。宋朝蘇洵在《諫論上》說(shuō):“悟則明，懼則荒，奮則勤，立則勇，容則寬。致君之道，盡于此矣”。在這里，他把悟擺在懼、奮、立、容之首，說(shuō)明人必須善于思考、提高悟性，擺脫愚昧；穎悟，變得聰明；感悟，學(xué)會(huì)深刻；解悟，拉近真理；領(lǐng)悟，把握規(guī)律；徹悟，超脫豁達(dá)。

　　人民政協(xié)理論是一門具有高度實(shí)踐性和綜合性的社會(huì)科學(xué)，做好政協(xié)理論研究工作，需要修煉和提升思考能力，通過(guò)運(yùn)用辯證的思維、創(chuàng)新的思維、發(fā)展的思維，對(duì)人民政協(xié)事業(yè)進(jìn)行深入、超前和系統(tǒng)研究，不囿于前人，不拘于成見(jiàn)，闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)，取得政協(xié)理論研究工作的突破。善于思考，勇于突破要著力在提升三個(gè)能力上下功夫:著力提升認(rèn)識(shí)規(guī)律的能力。物有本末，事有終始。任何事物的發(fā)展變化都有其自身規(guī)律。開展政協(xié)理論研究工作，要注重研究和把握規(guī)律，要在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中，通過(guò)從不同時(shí)空、不同層次，認(rèn)清政協(xié)工作本質(zhì)特征、政協(xié)工作活動(dòng)規(guī)律，從而把握政協(xié)理論研究工作的主動(dòng)權(quán)。著力提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。問(wèn)題就是事物的矛盾。認(rèn)識(shí)問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)事物、把握事物的開始。事有千千凝結(jié)，情有種種疑竇。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，解除結(jié)竇，斷掉疑惑，就是大徹大悟。開展政協(xié)理論研究首先就要當(dāng)好“問(wèn)題獵手”，學(xué)會(huì)從“青萍之末”上去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷提高政協(xié)理論研究的首創(chuàng)性和超前性。著力提升理性思考的能力。任何事物的本質(zhì)都要表現(xiàn)為現(xiàn)象，但任何現(xiàn)象并不等于本質(zhì)，更不要說(shuō)假象了，假象是歪曲顛倒反映事物的本質(zhì)。一切事物既有“形于外”的表露性，又有“藏于內(nèi)”的隱蔽性，而且表露的與隱蔽的常常并不一致。如不善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，“眼見(jiàn)”未必都能“為實(shí)”。這就需要我們?cè)陂_展政協(xié)理論研究中，對(duì)工作實(shí)踐中出現(xiàn)的種種表象，進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，把握要義，為政協(xié)工作提供切實(shí)可行的理論支撐。