志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，

　　窮山距海，不能限也。

　　志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，

　　銳兵精甲，不能御也

　　——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話（2013年6月28日）

　　典出：清《格言聯(lián)璧》

　　原文：同引用

　　釋義：志向所趨，沒(méi)有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒(méi)有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅(jiān)甲，也不能抵抗。

　　立志是事業(yè)的開(kāi)始，也是基礎(chǔ)。志是志向，首先要在心中樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，比如，當(dāng)官為了什么？?jī)H僅是為了捧個(gè)鐵飯碗，賺個(gè)安穩(wěn)錢？還是為了握著印把子，以權(quán)謀私？還是為人民服務(wù)？心志所向，是根本的信仰問(wèn)題。志還是意志，大凡志向堅(jiān)定的人必然有股子倔強(qiáng)勁，越是艱難困苦，便會(huì)愈挫愈勇。領(lǐng)導(dǎo)干部都面臨著“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”三大問(wèn)題，在回答這三個(gè)問(wèn)題前，要先問(wèn)問(wèn)自己“志之所在”。

　　知其不善，則速改以從善。最要在“速改”上著力

　　——習(xí)近平在河南蘭考縣縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話（2014年3月18日）

　　典出：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷二十一

　　原文：吳知先問(wèn)“過(guò)則勿憚改”。曰：“程子所謂‘知其不善，則速改以從善’，曲折專以‘速改’字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過(guò)了日子。”

　　釋義：意識(shí)到自己不善的言行，就應(yīng)該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大工夫。

　　修身講究緩養(yǎng)，如文火燉物。同時(shí)也講究急攻，如猛火煮物。養(yǎng)的是善性；攻的是惡因。修養(yǎng)所面對(duì)的問(wèn)題很多都是再普通不過(guò)的大道理，但為什么我們說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻屢屢犯錯(cuò)，甚至終身犯錯(cuò)呢？原因就在于“知其不善”，卻不能“速改”。一個(gè)錯(cuò)誤放過(guò)了，下一個(gè)錯(cuò)誤必然也會(huì)放過(guò)，道德惰性是自己縱容出來(lái)的，“大錯(cuò)誤”也是從“小錯(cuò)誤”日常積累的。