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李君如:社會主義核心價值觀是從哪里來的

2014年08月27日 08:48 | 來源:北京日報
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  ■從三個元素構(gòu)成的現(xiàn)代化拓展為四個元素構(gòu)成的現(xiàn)代化

  進入新世紀之后,隨著政策的放開、改革的深化、經(jīng)濟的發(fā)展,我國社會分層加劇,社會成員之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及經(jīng)濟與社會之間發(fā)展的不平衡問題突出了,社會矛盾增多了。針對這種情況,在我國總體上進入小康社會以后,黨的十六大提出了“全面建設(shè)小康社會”的新任務(wù),并且把“社會更加和諧”作為其中一個重要目標提了出來。十六屆四中全會后,黨中央把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”的布局,拓展到經(jīng)濟、政治、文化、社會“四位一體”的布局。也就是說,我們黨在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心建設(shè)中國特色社會主義的同時,把社會建設(shè)也納入到工作全局中來考慮和部署了。在十六屆六中全會通過構(gòu)建社會主義和諧社會的決定后,十七大把“和諧”這兩個字寫進了黨的基本路線。這樣,我們的奮斗目標就由“富強、民主、文明”三個元素構(gòu)成的現(xiàn)代化,拓展為“富強、民主、文明、和諧”四個元素構(gòu)成的現(xiàn)代化。

  我國社會主義現(xiàn)代化中“富強、民主、文明、和諧”這四個元素是什么呢?實際上,就是我們國家在經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)中追求的四大價值目標。通過這樣一個歷史的回顧就可以明白,黨的十八大后以習近平同志為總書記的黨中央為什么會明確指出“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標”了。

  ■任何社會的核心價值觀的形成和完善必定是一個過程

  有人說,新中國成立那么多年,就是改革開放也有30多年了,怎么到現(xiàn)在才提出社會主義核心價值觀?這并不奇怪。實踐是個過程,認識的形成和成熟也是個過程,一個社會的核心價值觀的形成和完善必定是一個過程。中國是這樣,西方也是這樣。比如在西方,“自由、平等、博愛”價值觀的形成,就伴隨著資本主義的萌芽、發(fā)展和資產(chǎn)階級革命,經(jīng)歷了幾個世紀。歐洲十四、十五世紀興起的文藝復(fù)興運動,反對天主教教會對人和人性的束縛,形成了強勁的人文主義思潮;十六世紀的宗教改革,進一步反對教皇統(tǒng)治和教會內(nèi)部的特權(quán)、腐敗;到十七、十八世紀的啟蒙運動中,理性主義深刻地批判了世俗君主制度,才形成了廣為傳播的“自由、平等、博愛”等價值觀念;1789年法國大革命后,“自由、平等、博愛”逐漸成為新興的資產(chǎn)階級的口號,但并沒有馬上成為全社會的核心價值觀,一直到法蘭西第三共和國時期才成為官方格言,二戰(zhàn)時期還被維希法國改為“勞動、家庭、祖國”,到1946年和1958年才被寫進法國憲法。

  ■國家層面的價值目標也是我們每個人共同的價值追求

  需要指出的是,我們講“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標,不能僅僅理解為這只是國家追求的目標,與我無關(guān)。事實上,國家的追求就是我們大家共同的追求。“國家”這個詞,是個地理概念,更是個政治概念,是與政權(quán)相關(guān)聯(lián)的概念。而我們國家的政權(quán)是人民當家做主的政權(quán),因此國家追求的價值目標從其實質(zhì)來講,就是全國人民共同追求的價值目標。更何況,英文中的country、state,其中文譯為“國家”而不是“國”。在中國人的觀念中,“國”離不開“家”、“家”離不開“國”,國家好了,我們大家都會好。所以,“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標,也是我們每一個人共同的價值追求。

 ?。ㄗ髡邽橹醒朦h校原副校長)

編輯:羅韋

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關(guān)鍵詞:價值觀 國家 社會主義 核心 富強

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