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西藏發(fā)展道路的歷史選擇

2015年04月15日 10:46 | 來源:新華社
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  其一,“高度自治”根本違背了《中華人民共和國憲法》關(guān)于中國各民族關(guān)系的精神和原則。《中華人民共和國憲法》序言明確表明:“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立,并將繼續(xù)加強(qiáng)。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中,要反對(duì)大民族主義,主要是大漢族主義,也要反對(duì)地方民族主義。”第4條規(guī)定:“中華人民共和國各民族一律平等”,“禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為”?!吨腥A人民共和國民族區(qū)域自治法》第48條規(guī)定:“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障本地方內(nèi)各民族都享有平等權(quán)利。”十四世達(dá)賴集團(tuán)的“高度自治”,根本無視西藏各民族的平等權(quán)利,是極端民族主義的表現(xiàn)。

  其二,“高度自治”根本違背了中國現(xiàn)行國家結(jié)構(gòu)。中華人民共和國在建立時(shí)就繼承了單一制的國家結(jié)構(gòu),全國擁有統(tǒng)一的憲法和法律體系。在中國,構(gòu)成國家整體的組成部分是地方行政區(qū)域而不是成員政府?!吨腥A人民共和國憲法》第57條規(guī)定,全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān);第58條規(guī)定,全國人民代表大會(huì)和全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)。各級(jí)地方政府都是中央政府的下級(jí),必須服從中央政府的管理,不存在任何與中央政府法理上地位平等的權(quán)力主體。“高度自治”否定全國人大的最高權(quán)力,無視中央政府的權(quán)威,要求獲得相當(dāng)于國家層面的立法權(quán),把地方對(duì)中央的隸屬關(guān)系說成是政治實(shí)體之間的“合作”關(guān)系、對(duì)等關(guān)系。在中國,不存在中央和地方對(duì)等“談判”、征得相互“同意”、建立“合作解決的途徑”的問題。

  其三,“高度自治”根本違背了中國特色社會(huì)主義基本政治制度。如前所述,民族區(qū)域自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。在自治區(qū)域內(nèi),各族公民享有平等的權(quán)利,各族公民權(quán)利受到憲法和法律的保障。各民族自治地方都是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的一部分。民族自治地方的人民政府是一級(jí)地方國家行政機(jī)關(guān),同時(shí)也是自治地方的自治機(jī)關(guān)?!吨腥A人民共和國民族區(qū)域自治法》第15條規(guī)定:“各民族自治地方的人民政府都是國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家行政機(jī)關(guān),都服從國務(wù)院。”西藏作為中國的一個(gè)自治區(qū),自然在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)之下。十四世達(dá)賴集團(tuán)企圖通過“高度自治”根本否定中國的民族區(qū)域自治制度。

  佛教教義中的“中觀”思想原本是主張摒棄“實(shí)有”和“惡趣空”兩種偏見,不走極端。然而,十四世達(dá)賴集團(tuán)的政治主張,只是借“中間道路”之名,行“西藏獨(dú)立”之實(shí)。十四世達(dá)賴的二哥嘉樂頓珠、弟弟丹增曲嘉以及其重要骨干桑東等“藏獨(dú)”頭目曾表示:“我們先求自治,然后再把中國人趕走!自治將是個(gè)起步。”“第一步先讓西藏在自治的名義下半獨(dú)立;第二步過渡到西藏獨(dú)立”。所謂的“西藏流亡政府”新頭目也對(duì)印度《對(duì)話》雜志表示:“西藏獨(dú)立與西藏自治的觀點(diǎn)并不矛盾,從辯證角度看,西藏獨(dú)立是原則目標(biāo),西藏自治是現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。”為推行“中間道路”,分階段實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”,十四世達(dá)賴集團(tuán)極力包裝自己,佯裝迎合“世界潮流”,假借諸如“第三條道路”、“民族自決”、“民族自治”、“非暴力”、“雙贏”等國際話語,把“藏獨(dú)”訴求粉飾成追求公平正義與民主自由。然而,由于徹底脫離中國國情與西藏實(shí)際,根本違背中國憲法、法律和基本政治制度,不管怎么包裝都是徒勞的。

  四、 “和平”、“非暴力”的假象

  多年來,十四世達(dá)賴集團(tuán)在兜售“中間道路”時(shí),總是借“和平”、“非暴力”等時(shí)髦話語來粉飾自己,掩蓋其暴力和武裝的本質(zhì),造成“慈善”假象,騙取國際社會(huì)的同情和支持。然而,在“和平”、“非暴力”等充滿溫情字眼的背后,人們不難發(fā)現(xiàn),自1959年發(fā)動(dòng)武裝叛亂以來,十四世達(dá)賴集團(tuán)始終是暴力和“非暴力”兩手并用,借“非暴力”之名行暴力之實(shí)。“和平”與“非暴力”,不過是十四世達(dá)賴集團(tuán)欺世盜名的遮羞布,他們從未放棄過使用暴力推行“西藏獨(dú)立”的路線。

  ——十四世達(dá)賴集團(tuán)為達(dá)到“西藏獨(dú)立”的政治目的,從來沒有放棄過暴力

  1959年,十四世達(dá)賴集團(tuán)發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝叛亂,武裝襲擊中央政府駐藏工作人員,大量殘殺支持民主改革的藏族同胞。十四世達(dá)賴對(duì)此不但知情而且還明確鼓勵(lì)。十四世達(dá)賴在其“自傳”中曾這樣寫道:他們“每個(gè)人都是全副武裝,甚至我的私人廚子也扛著一枚火箭筒,腰間掛滿了炮彈。他是個(gè)曾受美國中央情報(bào)局訓(xùn)練的年輕人”。十四世達(dá)賴出逃印度后,重新組建武裝部隊(duì),伺機(jī)“打回西藏”。1960年,十四世達(dá)賴集團(tuán)在尼泊爾北部的木斯塘重新組建“四水六崗衛(wèi)教軍”。1962年,十四世達(dá)賴集團(tuán)在外部勢(shì)力的支持下,組建以流亡藏人為主的“印藏邊境特種部隊(duì)”。1961-1965年間,十四世達(dá)賴集團(tuán)共偷越邊境204次,瘋狂襲擾中國邊防軍隊(duì)和邊境地區(qū)的平民。

  十四世達(dá)賴集團(tuán)曾經(jīng)得到了美國中央情報(bào)局的武裝支持。美國公開的檔案資料顯示,十四世達(dá)賴集團(tuán)在1951年西藏和平解放之際即與美國政府建立了聯(lián)系。在西藏武裝叛亂期間,美國中央情報(bào)局不僅派特工幫助十四世達(dá)賴逃亡,而且專門訓(xùn)練了從事“藏獨(dú)”活動(dòng)的武裝分子,并空投大量武器裝備。2012年6月8日,德國《南德意志報(bào)》發(fā)表《神圣的表象》評(píng)論說,“純粹和平主義的代表人物達(dá)賴?yán)飳?duì)中情局在西藏活動(dòng)的了解,很可能比他迄今承認(rèn)的多得多。如今,巨大的陰影落到了這位神王的頭上”。這篇評(píng)論指出,十四世達(dá)賴與美國中央情報(bào)局的直接關(guān)系與其“最高道德權(quán)威的身份完全不符”。

  20世紀(jì)70年代末之后,隨著國際形勢(shì)的變化,十四世達(dá)賴集團(tuán)公開實(shí)行暴力日益不得人心,迫于形勢(shì)壓力,開始采用兩手策略:一手是連續(xù)制造暴力事件,向中央政府施壓;一手是宣揚(yáng)“非暴力”,欺騙世人,掩蓋暴力行徑。在十四世達(dá)賴集團(tuán)的策劃煽動(dòng)下,20世紀(jì)80年代,西藏接連發(fā)生暴力事件。1987年9月21日,十四世達(dá)賴在美國國會(huì)演講,鼓吹“藏獨(dú)”思想。9月27日,暴徒在拉薩大昭寺廣場(chǎng)呼喊分裂口號(hào),圍攻民警,并打傷多人。10月1日,暴徒在八廓街搶砸派出所,燒毀7輛汽車,數(shù)十名民警受傷。暴徒們聲稱:“達(dá)賴?yán)镆阄鞑鬲?dú)立,我們都要跟著干,誰要不跟著游行就砸誰的家。”1988年3月5日,拉薩傳召大法會(huì)期間,一批暴徒在大昭寺、八廓街等地,沖擊黨政機(jī)關(guān)和公安派出所,砸燒汽車、商店等,造成民警、民眾共299人死傷。1989年3月5日至7日,拉薩再次出現(xiàn)騷亂,暴徒使用槍支襲擊民警,造成1名民警死亡,40名民警受傷,107家商戶、24個(gè)政府機(jī)關(guān)、小學(xué)和居委會(huì)被搗毀。1992年3月11日,9名“藏獨(dú)”分子用燃燒彈襲擊中國駐印度使館。

  更為嚴(yán)重的暴力事件發(fā)生在2008年3月14日。這天,一群暴徒在拉薩市中心城區(qū)多點(diǎn)以石塊、刀具、棍棒等為武器,對(duì)無辜路人、車輛、商鋪、銀行、電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)實(shí)施打砸搶燒,當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序受到嚴(yán)重破壞,給民眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失。在事件中,暴徒縱火300余處,拉薩908戶商鋪、7所學(xué)校、120間民房、5座醫(yī)院受損,砸毀金融網(wǎng)點(diǎn)10個(gè),至少20處建筑物被燒成廢墟,84輛汽車被毀,18名無辜群眾被燒死或砍死,受傷群眾達(dá)382人,其中重傷58人。大量事實(shí)表明,“3·14”事件是十四世達(dá)賴集團(tuán)精心策劃和煽動(dòng)的。事件發(fā)生后,十四世達(dá)賴通過其私人秘書處發(fā)表聲明,將暴力事件美化為“和平抗議”。3月16日,十四世達(dá)賴接受英國BBC記者采訪時(shí)表示:“不論藏人在何時(shí)做何事,我都會(huì)尊重他們的意愿,不會(huì)要求他們停下來。”與此同時(shí),深受達(dá)賴影響的“西藏青年大會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱“藏青會(huì)”)通過“立即組建游擊隊(duì)秘密入境開展武裝斗爭(zhēng)”的決議。“藏青會(huì)”頭目稱,為了徹底勝利,已經(jīng)準(zhǔn)備好至少再犧牲100名藏人。

編輯:鞏盼東

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