(保健時(shí)報(bào)特約撰稿人 劉新權(quán))端午節(jié)除“端午節(jié)”這個(gè)正名以外，還有不下20個(gè)別名，其中有一個(gè)頗具現(xiàn)代意味，叫“衛(wèi)生節(jié)”。其實(shí)，“衛(wèi)生”也是一個(gè)古詞，最早見(jiàn)于《莊子·庚桑楚》。文中有這樣一句話：“趎愿聞衛(wèi)生之經(jīng)而已矣。”趎，人名，即南榮趎，大概是個(gè)道家人物。這里說(shuō)的“衛(wèi)生”，義項(xiàng)也比較單純，就是養(yǎng)生的意思。這句話透露出早期道家人物重視養(yǎng)生以求長(zhǎng)生不老的思想。

　　古人將端午節(jié)別稱(chēng)為衛(wèi)生節(jié)的意圖是什么？我們不能妄下斷言。依筆者猜想，似乎是要突出端午節(jié)中那些有關(guān)衛(wèi)生方面的元素，讓百姓重視夏季養(yǎng)生。有時(shí)我想，如果古人通過(guò)時(shí)間隧道來(lái)到今天，和我們一起過(guò)端午節(jié)，他們會(huì)給大家囑咐些什么呢？我猜想，可能會(huì)是這樣的一些內(nèi)容：

　　適量運(yùn)動(dòng)。過(guò)端午節(jié)，體育娛樂(lè)活動(dòng)無(wú)疑是重要內(nèi)容，龍舟競(jìng)渡的盛況、水中搶鴨的野趣、遠(yuǎn)足登山的壯景等，都在昭示大家：熱天也需要運(yùn)動(dòng)。雖然不必有“夏練三伏”的強(qiáng)度，但適度動(dòng)一動(dòng)，出出汗，對(duì)機(jī)體是大有好處的。

　　驅(qū)除邪毒。端午節(jié)在芒種和夏至之間，此時(shí)天氣由暖而熱，萬(wàn)物生長(zhǎng)，枝葉繁茂，同時(shí)，蚊蟲(chóng)、蒼蠅、疫氣等也大量孳生。民謠曰：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”所以，端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都要將菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中；有的用艾葉、菖蒲燒水洗澡，并噴灑在房前屋后；有的飲雄黃酒解毒或直接將酒涂在毒蟲(chóng)叮咬之處。辦法還有許多，不一一枚舉，目的都是為了除害祛病、吉利安康。

　　心要清凈。夏日多濕多熱，陽(yáng)氣也足。此時(shí)，神宜安，心宜靜。心底清涼，沒(méi)有過(guò)多雜念，行為就會(huì)不急不躁。宜夜臥早起，中午安排一定的睡眠時(shí)間，以充沛精力，增強(qiáng)體力。飲食要清淡。

　　善于防暑。夏季氣溫高，炎熱難耐，防暑避暑是必要的，但也不要過(guò)分怕熱，也不要過(guò)分怕曬。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏是天地的一個(gè)循環(huán)，人體要順應(yīng)這個(gè)循環(huán)，如果熱天總呆在涼的地方，自身的“防暑系統(tǒng)”就得不到鍛煉，長(zhǎng)此以往功能就會(huì)逐漸退化，反而不利于健康。