由于傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的影響，很多中老年朋友只知道兒女養(yǎng)老。但最近由于新觀念的影響，很多中老年朋友，尤其是知青，開始了另一種新的養(yǎng)老模式———抱團養(yǎng)老。

小圈子抱團

人物速寫：早上5點，69歲的盧志軍就會被散步回來的老伴叫醒。因為這天輪到她給同住的5個知青同學(xué)做飯，她打算獻上自己最拿手的烙餡餅。“現(xiàn)在是這邊集體戶人最少的時候，5個人15張餅就夠吃了。人再多點兒，我還真烙不動了?！?/p>

今年春節(jié)剛過，盧志軍就帶著老伴從吉林老家飛到了廣西北海的“老年集體戶”。住在這棟三層小樓里的人，都是當(dāng)年一起下鄉(xiāng)的知青。如今，他們住在一棟樓里，輪流做飯，打牌種花，有病互相照顧，閑來憶苦思甜。“讓孩子各忙各的事業(yè)去，我們老朋友在一起生活，跟家人一樣，熱熱鬧鬧，自給自足。”

1968年，當(dāng)時正念高三的盧志軍成為下鄉(xiāng)知青的一員，跟十幾個同學(xué)組成農(nóng)村集體戶，直到1971年初才回城。在學(xué)校做了3年同學(xué)，又在農(nóng)村共同生活勞動了3年，“集體戶”里的同學(xué)“都像家人一樣親”。

因為錯過上大學(xué)的機會，這批知青大多留在吉林各地生活工作，一直沒有斷往來。退休后，大家?guī)е髯缘募覍匍_始頻繁地聚會。3年前的一次聚會上，老同學(xué)孫玉藤忽然提議，“我們反正也是三天一小聚，五天一大聚，不如干脆住一起，成立和諧家庭，想玩下樓就能玩，想喝酒上樓就能喝，有人生病，大家就一起照顧，多好！”

這個提議當(dāng)場得到大伙的贊同。盧志軍說：“我們的孩子，有的在北京，有的在上海，留在吉林的也都單過，對父母不太顧得上。同學(xué)在一起熱熱鬧鬧的，挺不錯的?！背＞蹠?2個人先后報名成為“和諧家庭”成員?！昂髞恚蠡镉X得和諧這個詞太時髦，沒有我們自己時代的特征，我就提議改成老年集體戶?！北R志軍說。

經(jīng)濟條件較寬裕的趙學(xué)甫是最先贊成這個方案的人。他把自己在北海剛買的一棟三層小樓提供給大家過集體生活。最近，他又把在老家吉林的一座四層小樓“貢獻”出來作為老年集體戶的大本營?！板X不重要，到老了，開心最重要。”

于是，老知青們從松散的聚會變成了“同居”。為避免日常生活中發(fā)生小分歧，他們做好分工：大家輪流做飯，伙食費AA，每人每月500元，不做飯的就負(fù)責(zé)刷碗、收拾屋子擦地，每天做什么菜式也是民主商量。

同住2年多，集體戶里最少時五六個人，最多時十一二人，做這么多人的大鍋飯，老知青們反倒不覺得累。“其實給兩個人做飯才最頭疼。做多了不是，做少了又沒意思。人多的時候做飯放得開，而且做一次飯，歇兩三天才輪到自己?！?/p>

還有些小細(xì)節(jié)也能避免摩擦，“比如打麻將，輸贏大了容易臉紅，于是我們就商定好一天里封頂100塊錢，輸贏小了就和氣了。有人喜歡霸著麥克風(fēng)唱歌，我們就等他打麻將時再唱，互相理解寬容?！?/p>

為了消除子女們最擔(dān)心的健康意外問題，知青們約定集體戶里人數(shù)不能少于4個，生病了大家一起照顧，重病送醫(yī)院。去年，盧志軍因為腎結(jié)石手術(shù)住院，她沒讓在北京的孩子過來，“一天三頓飯都是朋友們送到醫(yī)院，每頓好幾樣，換著花樣做，感動得我邊吃邊掉淚”。

大群體互助

人物速寫：65歲的張承永最近很忙，在他的鄉(xiāng)下“樂活大院”，“五一”期間將舉辦很多知青主題活動。這座位于天津薊縣郊外的農(nóng)家3層木樓，是張承永幾年前經(jīng)當(dāng)?shù)卮逦瘯猓瑥倪@處宅基地所有人手里租賃來建設(shè)的。

如今，這里已成為天津知青群體活動、互助養(yǎng)老的基地。“當(dāng)時建這棟樓房，就是為了找一幫志同道合者，大家在一起生活、一起玩、一起為理想而陶醉?！睆埑杏勒f。

張承永是68屆天津知青，當(dāng)時他選擇回原籍河北省青縣馬廠公社孫官屯大隊插隊。1978年知青大返城，他又回到天津。2001年，50歲的張承永向工作單位天津三峰實業(yè)公司申請了內(nèi)退。曾經(jīng)從事旅游開發(fā)工作的他，來到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村幫著做宣傳。

早在10年前，天津市的老知青們開始熱衷于各種文化聯(lián)誼活動，通過文藝演出、著書立說、攝影旅游等方式豐富業(yè)余精神生活。

最近幾年，張承永發(fā)現(xiàn)，大家聚會時談到最多的幾乎離不開養(yǎng)老問題。很多老知青在外面搞聯(lián)誼活動時熱熱鬧鬧，回到家卻冷冷清清，“因為都是空巢老人。”張承永說。

這時候，62歲的老知青朱曉君又給了張承永啟發(fā)。她每年都帶著80多歲的母親，約上幾個知青同學(xué)去鄉(xiāng)下住上幾個月，享受別樣的生活。

在朱曉君看來，老知青們大多還沒有老到不能自理要住養(yǎng)老院，但這一代人大都超過60歲，經(jīng)歷過企業(yè)破產(chǎn)、倒閉、改制等，還有的下崗失業(yè)?！耙苍S是因為共同的時代遭遇，知青們特別渴望融入集體，也特別齊心?！彼倪@番總結(jié)讓張承永頗為認(rèn)同，于是萌生了建設(shè)“知青活動基地”的想法。

如今，張承永創(chuàng)建的“樂活大院”經(jīng)過改造后，面積達1000多平方米，不時有城里的知青團體或個人來這里聚會、小住，也在此尋找歸宿感。

老知青們在興趣愛好的基礎(chǔ)上，又進一步發(fā)展出小的互助團體，于是，大院里就慢慢有了藝術(shù)工作室、健康工作室、DV工作室、茶藝組、模特隊、話療室等各個小組。

因為通曉保健養(yǎng)生知識，朱曉君也成了樂活大院里的營養(yǎng)管家。平時，大家還會一起去山東、海南等地候鳥游，玩得不亦樂乎。

群體共性背后困頓和空巢讓互助養(yǎng)老成趨勢。

上海知青、江西省返滬知青工作委員會副主任王杰這幾年常聽到互助養(yǎng)老的提議，“大家都在摸索當(dāng)中，有合住養(yǎng)老院，有合租的”。在他看來，退休知青群體養(yǎng)老金普遍不高，存在貧病現(xiàn)象，而且空巢家庭居多，互助養(yǎng)老會在未來幾年成為一種趨勢。

對此，江蘇社會文化研究學(xué)者王家林對400多名知青展開過專門的調(diào)查。2014年的中國知青文化博鰲高峰論壇上，他提交了一份《中國知青養(yǎng)老問題的若干思考》。

王家林說，在中國60歲至70歲老年人中，曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青可能占到70%左右?！?5%的知青處在社會底層，退休金低，僅夠維持自身生活，若患病或需要護理，就會捉襟見肘，無力承擔(dān)，陷入窘困境地。據(jù)我的調(diào)查，特困和貧困的占調(diào)查人數(shù)的95.75%?！?/p>

另一個原因———空巢也促進了互助養(yǎng)老的出現(xiàn)。王家林說，1978年知青大批返城，而我國在1979年后就實行獨生子女政策，知青們當(dāng)時正面臨婚育問題，因此很多知青家庭基本上都只生育一個子女。

“而現(xiàn)在，許多知青子女不在身邊，養(yǎng)老靠子女成為一種奢求，導(dǎo)致知青老人中空巢現(xiàn)象很普遍，抱團養(yǎng)老不失為一種明智的養(yǎng)老模式?！?/p>

當(dāng)今中國人口老齡化形勢日益嚴(yán)峻，呈現(xiàn)出增長速度快、高齡化顯著、空巢化加劇等特點。特別是獨生子女父母將逐漸成為新增老年人群的主體。目前我國老齡事業(yè)還不能滿足老年人日益增長的多層次物質(zhì)和文化需求，完善社會養(yǎng)老保障體系的壓力凸顯。

“抱團養(yǎng)老”不失為在無可奈何中可選擇的一種養(yǎng)老方式，起碼能讓中老年朋友們體驗到老有所養(yǎng)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂。