第五，新中國(guó)的制度設(shè)計(jì)和改革開放政策都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起來(lái)的新中國(guó)，汲取了中外歷史的教訓(xùn)，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，政治上確立了由最大多數(shù)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的根本政治制度——人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體；經(jīng)濟(jì)上逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立起以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，并逐步建立起自主完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；文化上確立勞動(dòng)光榮、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約、為人民服務(wù)等社會(huì)主義價(jià)值理念，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)主人翁的奉獻(xiàn)精神，人人享有義務(wù)教育的權(quán)利。改革開放新時(shí)期，我們黨依據(jù)科學(xué)社會(huì)主義原理對(duì)中國(guó)國(guó)情作出社會(huì)主義初級(jí)階段的明確定位，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。在不斷對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思總結(jié)的基礎(chǔ)上，著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出“五位一體”的總體部署，并隨著實(shí)踐的推進(jìn)，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”等創(chuàng)新性理論。可以說(shuō)，馬克思主義的基本原則、立場(chǎng)始終貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程之中。

第六，堅(jiān)持馬克思主義的國(guó)際主義和民族解放理論，中國(guó)走出了一條新型中外關(guān)系之路。作為現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家，新中國(guó)反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和大國(guó)沙文主義，創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的對(duì)外交往政策，遵循的正是馬克思主義創(chuàng)始人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨提出的對(duì)外政策原則：“努力做到使私人關(guān)系間應(yīng)該遵循的那種簡(jiǎn)單的道德和正義的準(zhǔn)則，成為各民族之間關(guān)系中的至高無(wú)上的準(zhǔn)則。為這樣一種對(duì)外政策而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)取工人階級(jí)解放的總斗爭(zhēng)的一部分?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷第15頁(yè)，人民出版社1995年版）在國(guó)內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持民族解放、民族平等、共同發(fā)展的原則，加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣。在國(guó)際關(guān)系中，中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)政府一貫主張主權(quán)國(guó)家不分大小一律平等，國(guó)家間相互尊重、和平共處、共同發(fā)展，文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，不同文明相互交流、互學(xué)互鑒、兼收并蓄；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張和平發(fā)展，建立公平正義的國(guó)際秩序；重視與廣大發(fā)展中國(guó)家友好互助和無(wú)私援助，重視發(fā)展睦鄰友好；不論國(guó)家間關(guān)系如何，重視發(fā)展同各國(guó)人民之間的友誼。這些都是獨(dú)樹一幟的做法，令世界刮目相看。