展望4.博物館的活力在于與公眾接觸

讓人“腦洞大開”的文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，只是博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)接觸的開端。博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，還意味著博物館行業(yè)正在走上一條轉(zhuǎn)型之路：博物館不再只是收藏與展示文物的場所，它還要為當(dāng)代的文化創(chuàng)新提供源源不絕的靈感和素材。

博物館的文創(chuàng)元素往往來自博物館的藏品。而博物館藏品的產(chǎn)權(quán)歸屬，也成為業(yè)內(nèi)最為關(guān)注的問題。李文儒則大膽地提出了自己的設(shè)想——北京故宮180萬件館藏文物都應(yīng)無條件讓公眾共享：“文物是全人類的文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵不在乎它們放在哪里、由誰保管，而在乎誰保管得更好、如何能讓更多人看到。這才是文化的本質(zhì)。”

在李文儒看來，一個(gè)博物館活力的最大體現(xiàn)，就在于它與社會公眾的接觸。“故宮博物院只是文物的管理者和保護(hù)者，任何一位觀眾來到，都應(yīng)該讓他想看就看?！?/p>

但館藏資源要完全實(shí)現(xiàn)向公眾開放，目前還有很長的路要走。首先是技術(shù)問題，2011年，首次故宮藏品全面清點(diǎn)歷時(shí)7年才宣告完成，180萬件文物要全部實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，不僅工作量驚人，而且不少文物、標(biāo)本的數(shù)字化整理工作還有不少難點(diǎn)有待解決。

“直到現(xiàn)在，很多博物館的高清圖片還是需要購買的，價(jià)錢很貴，手續(xù)也繁瑣，就連學(xué)者也做不起研究?！焙筇寡?，當(dāng)前還有不少博物館將館藏文物視為“私有財(cái)產(chǎn)”，“當(dāng)然，制作這些圖片的成本確實(shí)很高，但博物館的經(jīng)費(fèi)本身也是納稅人的錢。公眾對館藏文物進(jìn)行查閱、研究、出版，只要注明版權(quán)，都不應(yīng)另設(shè)門檻?！?/p>

那么，使用館藏資源進(jìn)行商業(yè)性的文創(chuàng)開發(fā)，又是否牽涉到產(chǎn)權(quán)問題？黃斌向記者介紹，目前，瑞士、臺灣地區(qū)都有博物館將數(shù)據(jù)庫無償向文創(chuàng)企業(yè)開放：“博物館還鼓勵(lì)使用者開發(fā)新的產(chǎn)品，供市民評審，獲獎(jiǎng)的產(chǎn)品還會予以鼓勵(lì)，博物館與文創(chuàng)企業(yè)共同開發(fā)、共同創(chuàng)收?！?/p>

“其實(shí)，博物館的資源越是開放，它們的‘造血’能力也就越強(qiáng)，文創(chuàng)開發(fā)的空間也就越大?！秉S斌認(rèn)為，文物本身就是博物館最大的本錢，而傳播知識就是博物館存在的目的，無須過分擔(dān)心版權(quán)問題?！肮娫搅私庹孥E在哪里，對博物館就越有利。同樣的，文創(chuàng)產(chǎn)品也不可能脫離博物館而存在：如果公眾不了解文物藏品，文創(chuàng)產(chǎn)品本身很難被市場接受?！?/p>

今年初，中國國家博物館繼續(xù)邁出開放藏品資源的重要一步：打造“中國文博知識產(chǎn)權(quán)交易平臺”。該平臺將向全社會公開館藏可授權(quán)文物的設(shè)計(jì)版權(quán)，通過確權(quán)和授權(quán)吸引設(shè)計(jì)師和投資人?！耙獙?shí)現(xiàn)知識共享、產(chǎn)權(quán)共享、收益共享的合作模式，還需要文創(chuàng)團(tuán)體與博物館一同進(jìn)行探索?！焙∮羁偨Y(jié)道。

記者手記

“賣萌”不是博物館文創(chuàng)事業(yè)的終點(diǎn)

今年兩會期間，“工匠精神”迅速成為走向全國的一個(gè)熱詞。這也是今年首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中的新提法。李克強(qiáng)總理在發(fā)言中提到，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

“工匠精神”的傳承離不開必要的載體。在一些國家，家族企業(yè)是傳承“工匠精神”的重要主體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年為止，日本壽命超過200年的企業(yè)就超過3146家，在全球排行第一，德國也有837家，而“工匠精神”正是這些“長壽企業(yè)”存續(xù)至今的根本原因。

在中國，“工匠精神”往往凝聚在深居博物館庫房的文物里。“故宮館藏180萬件文物，都是歷代能工巧匠與藝術(shù)家創(chuàng)造的財(cái)富。故宮博物院研究員、原故宮博物院副院長李文儒認(rèn)為，文物是看得見的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，背后卻蘊(yùn)藏著看不見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：“文物是傳統(tǒng)文化的載體，只有從中汲取對今天有用的靈感，對之進(jìn)行轉(zhuǎn)化吸收與創(chuàng)意研發(fā)，才能發(fā)揮博物館文創(chuàng)的真正功用?！?/p>

早在2013年，習(xí)近平總書記提出，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就離不開文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的介入。去年3月，中國博物館行業(yè)首個(gè)全國性法規(guī)文件《博物館條例》更以白紙黑字的形式，為博物館開展經(jīng)營性的文創(chuàng)活動(dòng)亮起了綠燈。

在政策“東風(fēng)”的支持下，各大博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如火如荼。從去年《石渠寶笈》特展引發(fā)的“故宮跑”現(xiàn)象，到今年首都博物館海昏侯國考古成果展引發(fā)的觀展熱潮，都在印證人們對文化需求的深層次渴望。

博物館文創(chuàng)帶來更深層次的思考，是博物館的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)意義上，博物館包含收藏、研究、保護(hù)、展示、教育五大職能。人們過去將“保護(hù)”視為博物館的天職，卻很少把“創(chuàng)造”與博物館聯(lián)系在一起。隨著觀念的轉(zhuǎn)變，文物蘊(yùn)藏的文化資源，越來越為公眾所重視。

資金不足、資源配置錯(cuò)位、產(chǎn)業(yè)鏈不完善、政策法規(guī)尚待完善、產(chǎn)權(quán)存疑……所有的問題最終無不指向博物館定位的轉(zhuǎn)型，指向文博觀念的更新。值得肯定的是，近年不遺余力“賣萌”的文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)邁出了思考與探索的第一步，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是博物館文創(chuàng)事業(yè)的終點(diǎn)。要使博物館資源真正為全民共享，并成為激發(fā)社會文化創(chuàng)新的“催化劑”，博物館的“變形計(jì)”還需要不斷演繹下去。