中國有著5000年的悠久歷史文化，古代建筑實物遺存十分豐富，其設計思想是中國建筑設計的不朽根基。中國建筑的根，就是中國的傳統(tǒng)文化，根深葉茂。隨著當代生產力的發(fā)展，建筑文化不斷豐富和發(fā)展。雖然，由于科學技術和經濟的發(fā)展，世界建筑有趨同的趨勢，但是由于不同國家、不同民族所處地區(qū)存在自然條件、經濟水平、文化背景、科學技術的差異，也就必然存在不同的民族性與地域性，反映在建筑設計上，就有不同的民族風格和地方特色。

單霽翔

不過，長期以來，不論在中國還是世界的建筑設計領域，“浮躁風”甚囂塵上，時尚建筑主導著主流的公共建筑領域，“新、奇、特、怪”的建筑形式被追捧，而建筑的本質常常被遺忘。目前，城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象有愈演愈烈之勢。

近日，中共中央、國務院印發(fā)了《關于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》中指出：城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象叢生，特色缺失，文化傳承堪憂。提出“貫徹‘適用、經濟、綠色、美觀’的建筑方針”、“單體建筑設計方案必須在形體、色彩、體量、高度等方面符合城市設計要求”、“防止片面追求建筑外觀形象。強化公共建筑和超限高層建筑設計管理，建立大型公共建筑工程后評估制度”等一系列要求，為當前建筑設計指明了方向。

建筑是凝固的歷史和文化，是城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。中國文化是在不斷吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化的過程中不斷發(fā)展，具有歷史的連續(xù)性和民族的傳承性。中國當代建筑不能摒棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而憑空發(fā)展，更不能將中國當代建筑的根植于西方文化的土壤，而應堅持中國建筑創(chuàng)作的正確道路。事實上，中國建筑以其獨特的風格形成真正的建筑藝術，滿足建筑學的各種要求，并具有建筑學的各種基本要素，對世界建筑寶庫作出了杰出的貢獻。

對于傳統(tǒng)文化的借鑒，應是建筑師責無旁貸的義務。然而，要借鑒就必須加以研究。當前，有人把繼承傳統(tǒng)文化和復古混為一談，也有人主張和傳統(tǒng)徹底決裂，認為創(chuàng)新根本不可能以繼承傳統(tǒng)為基礎。這種反對繼承傳統(tǒng)，不要民族特色，只要“新”不要“中”的觀點，其片面性不言自明。城市有文脈，建筑也要講文脈。建筑的文脈不僅僅是建筑與環(huán)境之間的和諧，還是建筑和城市面貌乃至與城市歷史文化的和諧。

梁思成先生曾在1958年討論國慶工程的會議上，提出“中而新”的觀點。他把建筑形式分為四等，一是中而新，二是西而新，三是中而古，四是西而古。他認為只有“中而新”的建筑才是應該爭取的目標。鄭孝燮先生也曾指出：建筑藝術的“中而新”的形象，主要是把一些簡化的或改造的中國古典的建筑藝術“語言”，和諧地完美地運用于新的建筑形體上。這樣的“中而新”建筑，既不等于“假古董”，也不同于“舶來品”，給人的印象清新明快，親切，有民族化的新味。

從上述可見，“中而新”要求尊重傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，創(chuàng)造中國建筑的民族風格。將近60年前，梁思成先生所出的建筑創(chuàng)作題目，今天仍然是一個值得深入探討的理論與實踐問題。在這里“中”可以表述為中國特色、民族風格，“新”可以表述為時代氣息、現(xiàn)代功能。所謂建筑風格就是指一座建筑所呈現(xiàn)的精神面貌，走尊重傳統(tǒng)的建筑創(chuàng)作道路，就是以“中而新”的精神面貌和地方民族風格為主，創(chuàng)造具有中國特色的現(xiàn)代建筑。

過去有一種片面的看法，代表中國傳統(tǒng)建筑文化的就是大屋頂，新建筑加上大屋頂就有了中國建筑的特點。實際上，中國傳統(tǒng)建筑文化極其豐富。例如通過院落空間的布局，通過自然生態(tài)環(huán)境相結合，形成中國建筑特色。這里有中國建筑文化的自尊，更有中國建筑文化面向世界的姿態(tài)。從發(fā)展看，過去歷代的建筑都是今天的傳統(tǒng)，今天的建筑又是將來的傳統(tǒng)，“中”不應只有大屋頂形式，可以根據(jù)社會生活新的需要，創(chuàng)造新的中國建筑形式，形成將來的傳統(tǒng)。

今天，任何國家均不應盲目追求全球化的現(xiàn)代建筑風格，而應專心研究從傳統(tǒng)文化中發(fā)展本國的建筑。創(chuàng)作現(xiàn)代的中國建筑，應從今日生活出發(fā)，滿足現(xiàn)代的使用要求，反映現(xiàn)代的精神面貌。建筑學是一門綜合科學，它既需要有建筑學家、社會學家和歷史學家的智慧，也需要文化領域相關人士的參與，從文化、經濟、社會、生態(tài)等多方面進行解讀。

事實證明，中國傳統(tǒng)建筑文化擁有強大的生命力。傳承和創(chuàng)新是建筑界永恒的主題，但傳承不等于模仿復制，創(chuàng)新也不能背離基本原理，還應當著重考慮建筑設計、景觀設計的藝術性，以及與城市環(huán)境的融合程度。從文化意義上來說，就是要體現(xiàn)出協(xié)調的理念和思想，包括人與自然的和諧、建筑與周圍環(huán)境的和諧、建筑與整個城市的和諧。為弘揚傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立全體國民文化自信，促進中國建筑的文化復興，應鼓勵社會各界大力支持中國建筑師，開拓設計思路，提升設計能力，傾聽社會呼聲，尊重民眾意愿，設計建造出更多有中國特色的現(xiàn)代建筑。

（作者系全國政協(xié)委員、故宮博物院院長，題為編者加）