著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年曾說，目前我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界不缺理論也不缺數(shù)據(jù)，缺的是常識，我們一些政策制定部門也不缺建議和模式，缺的也是常識。細(xì)觀，當(dāng)今社會的不少方面也是如此。

改革開放30多年來，在經(jīng)濟(jì)社會取得快速發(fā)展的同時，一些社會問題和矛盾也日益凸顯。而在分析問題成因時，我們較多地將其歸結(jié)為道德的缺失或法律意識的淡漠，這種認(rèn)識確有道理，但我們還忽視了一個基本的因素，那就是常識的缺乏。

一些問題的產(chǎn)生，的確不能簡單說歸結(jié)為道德問題或法律問題。比如：針對行人和司機(jī)不按交通信號燈的指示通行問題，當(dāng)我們從道德上進(jìn)行解讀或者譴責(zé)無效的時候，就將其上升到法律層面，出臺了相應(yīng)的處罰規(guī)定，但實(shí)際執(zhí)行的效果并不盡如人意。這里面就有一個非常簡單的常識問題，對于行人而言，闖紅燈極有可能危及自身的安全；對于司機(jī)來講，闖紅燈既可能會傷害到其他人，也容易給自己帶來傷害或損失。這些道理本身是很清楚的，只是由于我們常常對這一基本常識缺乏足夠的認(rèn)知或有意無意的忽視，才導(dǎo)致了這一問題的長久存在。

又如，一個地方擬引進(jìn)某個大型項(xiàng)目，建成后會對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶來很大貢獻(xiàn)。在此背景下，我們的一些部門或官員往往就會忽視這個項(xiàng)目上馬后可能形成的環(huán)境問題。對于這樣一個連一般老百姓都懂得的道理，雖然不能簡單將其歸結(jié)為部門或官員常識的缺乏，但也不能說與常識無關(guān)。對于確保經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，一些地方只將其視為文件的精神或上級的要求，而為了追求某種狹隘的短期目的，便連同人人都懂得的常識一起遺忘了。還有許多諸如子女孝敬老人、企業(yè)誠信經(jīng)營、官員不貪不腐等，也都屬于常識的范疇。

毫無疑問，正是由于常識的缺乏，很多時候會讓人認(rèn)識上無知，行動上無畏。因此，在大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、全面推進(jìn)依法治國的同時，我們應(yīng)該反思一些本屬于常識的問題，并采取切實(shí)有效的措施，提升全社會對于常識的認(rèn)知和遵循。

常識教育應(yīng)該從學(xué)校抓起。在學(xué)校教育尤其在幼兒園和中小學(xué)階段，必須將一些必需的生活和社會常識融入教學(xué)內(nèi)容之中，在啟蒙階段就讓孩子更多地了解常識、認(rèn)知常識，為其成人之后尊重常識、遵循常識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對事與物的了解和認(rèn)識是一個循序漸進(jìn)的過程，只有通過學(xué)習(xí)科學(xué)原理，了解社會知識，懂得生活常識，逐步形成對事物的正確認(rèn)識，才能從小養(yǎng)成按常識做事的習(xí)慣。

增加社會公眾對常識的認(rèn)知。從全社會范疇來看，常識是一種心態(tài)，一種生活態(tài)度，一種認(rèn)知世界的方式。因此，在對社會公眾進(jìn)行各種形式教育的時候，應(yīng)該把常識作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容，讓全社會更多地了解常識，牢固樹立起按常識辦事的自覺意識。常識并非高深的學(xué)問，也無需深邃的研讀，我們的社會教育不應(yīng)該只是講一些口號或大道理，而應(yīng)該用有效的形式去普及一些必要的常識，讓公眾知曉最基本的是非和對錯，并將常識逐漸演變?yōu)槿鐣墓沧R。

政府部門及其工作人員應(yīng)帶頭尊重和遵循常識。針對一些政府部門及其工作人員時而出現(xiàn)的缺少對常識的尊重，缺乏依靠常識認(rèn)知事物的態(tài)度和解決問題的思路，各級政府必須結(jié)合自身職責(zé)范圍和依法履職要求，有針對性地加大對相關(guān)常識的學(xué)習(xí)和把握，樹立起遵循常識就是尊重規(guī)律的理念，帶頭不做有違常識的決定或事情，真正起到表率和引領(lǐng)作用。

與尊重法律制度一樣，尊重常識也應(yīng)是社會管理者不可或缺的素養(yǎng)。常識也隱含著一種力量，且是由理性形成的、傳統(tǒng)賦予的，罔顧常識實(shí)際上就是意圖剝奪理性與傳統(tǒng)的權(quán)利。而解決的辦法之一就是補(bǔ)好常識這一課。

（作者系全國政協(xié)委員、重慶市審計(jì)局副局長）