日前，在首屆中醫(yī)藥文化大會(huì)上，國(guó)醫(yī)大師張大寧說(shuō)，任何一種醫(yī)學(xué)都是以臨床療效作為宗旨和歸宿的，中醫(yī)藥有很多療效是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)即西醫(yī)所不能比擬的。他表示，中醫(yī)和西醫(yī)都是治病救人，但是，中醫(yī)所具有的獨(dú)特屬性是西醫(yī)所不具備的，不能用西醫(yī)的框架來(lái)解讀中醫(yī)。

張大寧說(shuō)：“中醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)中應(yīng)用科學(xué)的范疇，即屬于醫(yī)學(xué)的范疇。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，因特殊的背景和歷史條件，使其又具有濃厚的、中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。前者屬于根本屬性，后者屬于輔助屬性，這是中醫(yī)學(xué)的雙重屬性。中醫(yī)學(xué)是一門(mén)獨(dú)立于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系?！?/p>

“中醫(yī)學(xué)是一門(mén)防病治病的科學(xué)，這一點(diǎn)中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)完全一致，沒(méi)有區(qū)別。但是，一旦把中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，也就能把中醫(yī)學(xué)的特色、優(yōu)勢(shì)講清楚了?！睆埓髮幷J(rèn)為，自從有了中國(guó)人，就有了中醫(yī)藥活動(dòng)，但這不能稱(chēng)其為中醫(yī)學(xué)，他說(shuō)：“加‘學(xué)’字代表的是系統(tǒng)科學(xué)的完整體系?！?/p>

那么，中醫(yī)學(xué)作為系統(tǒng)完整的科學(xué)體系是什么時(shí)候形成的呢？張大寧說(shuō)：“是從春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢年間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》的產(chǎn)生，才標(biāo)志著中醫(yī)藥學(xué)的形成?！睆埓髮幗榻B說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)完整地論述了中醫(yī)學(xué)的理論，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)作為一門(mén)系統(tǒng)完整的科學(xué)體系形成了，而不是中醫(yī)藥活動(dòng)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》全書(shū)三卷，分上中下三品，記載365種藥，每一味藥詳細(xì)論述其性味、功能和主治，在總論中論述了煎藥和服藥的方法，標(biāo)志著中藥學(xué)的形成，這兩部書(shū)的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的形成。

張大寧說(shuō)，中醫(yī)學(xué)是把大量的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和一部分自然科學(xué)的先進(jìn)理念加上當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué)思想相融合而深化出特殊的理論體系，這就是現(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)理論體系。所以，中醫(yī)學(xué)無(wú)論是內(nèi)經(jīng)還是歷代著作，包括現(xiàn)代講義，先講陰陽(yáng)、五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、病因、病基、診斷、治療，它是特殊的理論體系，具有文化屬性，不單單是自然科學(xué)。他認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)具有濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的一部分，中醫(yī)文化，又是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這都是西醫(yī)所不具備的。

張大寧認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)具有的文化屬性和醫(yī)學(xué)屬性不是并列的。但無(wú)論是根本屬性還是輔助屬性，醫(yī)學(xué)屬性是中醫(yī)學(xué)的根本，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)和其他傳統(tǒng)文化不一樣，中醫(yī)學(xué)的根本在于其應(yīng)用性，它跟國(guó)畫(huà)、京劇、中國(guó)式的家具都不一樣，不是用來(lái)欣賞的，而是應(yīng)用，可以治病救人。

張大寧說(shuō)，中醫(yī)學(xué)有自己的生理、病理、診斷、治療、預(yù)防、養(yǎng)生以及非常完整的臨床分科，中醫(yī)學(xué)有自己的大學(xué)，有自己的專(zhuān)家教授，研究院，雖然尚有不足，甚至不科學(xué)的地方，但是，中醫(yī)學(xué)是一門(mén)獨(dú)立于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系，是一門(mén)科學(xué)，它不依附于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

談到中醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展，張大寧表示，中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)完整地把獨(dú)具特色的中醫(yī)學(xué)繼承下來(lái)，然后再談發(fā)展，他說(shuō)：“如果沒(méi)有繼承，發(fā)展也無(wú)從談起?！弊詈?，張大寧說(shuō)：“前幾天在深圳查房時(shí)，發(fā)現(xiàn)病歷中除了中醫(yī)病名以外，還有中醫(yī)分析、辯證、鑒別診斷等。這個(gè)病歷寫(xiě)得很好，不同于在其他中醫(yī)院看到的類(lèi)似于西醫(yī)的病歷，我就鼓勵(lì)這個(gè)醫(yī)生一定堅(jiān)持下去，不管寫(xiě)得完整不完整，都是成功的，因?yàn)檫@才是中醫(yī)醫(yī)院的病歷，這才是中醫(yī)的文化。”