作者:浙江省中特中心寧波大學(xué)基地負(fù)責(zé)人、寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 陳正良

思政課作為學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,擔(dān)負(fù)著鑄魂育人、培育時(shí)代新人的崇高職責(zé)使命,長(zhǎng)期以來受到黨中央的高度重視。

3月18日,習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思政課教師座談會(huì)時(shí),就如何辦好學(xué)校思政課、發(fā)揮好思政課教師作用作了重要講話。在講話中他明確強(qiáng)調(diào)辦好思政課的關(guān)鍵是要發(fā)揮思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;指出思政課教師要發(fā)揮好這個(gè)“關(guān)鍵”作用,必須做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正,具備“六個(gè)要”素質(zhì)要求。同時(shí)指出,要推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,必須要做到“八個(gè)統(tǒng)一”:即政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一。這一重要講話,不僅體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)一以貫之的重視,更凸顯了習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師在培育時(shí)代新人中的作用的殷切期望。作為學(xué)校思政課教師,必須進(jìn)一步強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí),按照習(xí)總書記提出的“六個(gè)要”“八個(gè)統(tǒng)一”要求,積極修為,努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地,切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。

在不斷提高自身綜合素質(zhì)上做深功

由于思政課兼具政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、理論性和實(shí)踐性等特征,這就給思政課教師在政治上、業(yè)務(wù)上提出了高要求。從事思政課教學(xué)的教師,必須對(duì)照習(xí)近平總書記提出的“六要”要求,努力加強(qiáng)自身修養(yǎng),堅(jiān)定理想信仰,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,要有深厚的家國(guó)情懷,要以高度的政治責(zé)任感、使命感和職業(yè)自信對(duì)待思政課教學(xué)工作。除了對(duì)課堂所傳播理論、價(jià)值觀要做到真學(xué)、真懂、真信、真用之外,任課教師必須要形成專博結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu),具有辯證唯物主義和歷史唯物主義思維,較強(qiáng)的時(shí)政敏感性和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。同時(shí),思政教師還要不斷更新教育思想觀念,拓寬教學(xué)視野,開辟教學(xué)新思路,不斷進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新,努力把思想性、理論性、知識(shí)性與教學(xué)方式上的可接受性有機(jī)地結(jié)合起來,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和說服力,創(chuàng)造性地從事教學(xué)。思想政治理論課教師不僅要以自己的學(xué)識(shí)魅力,同時(shí)還要以自己的人格魅力來影響學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成,自律守正,從而更好地發(fā)揮思想政治理論課教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的作用。唯如此,才能使學(xué)生在“親其師”的同時(shí)“信其道”,進(jìn)而達(dá)到“敬而受教”的境界。

在提升課程親和力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的思想認(rèn)識(shí)水平上作努力

蘇霍姆林斯基曾言:“教育——這首先是關(guān)心備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！彼颊n要取得好的效果,必須提高學(xué)生對(duì)課程價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)水平,提升課程親和力,激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課程的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,才能使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此,在課程教學(xué)中,需要解決的一個(gè)重要問題是:讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課程與社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人未來的密切關(guān)系,明確課程所要宣揚(yáng)捍衛(wèi)的理論價(jià)值體系對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展未來、對(duì)每個(gè)人前途與生活幸福密切相關(guān)的意義所在,從而消除學(xué)生在對(duì)思政課學(xué)習(xí)問題上存在的消極思想和心理,認(rèn)可該類課程學(xué)習(xí)的價(jià)值意義。只有從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的思想認(rèn)識(shí)水平,調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在積極性,愿學(xué)樂學(xué),才能真正提高課程教學(xué)實(shí)際效果。

在堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一上下功夫

教育活動(dòng)是雙向互動(dòng)的實(shí)踐,其成效取決于雙方共同努力。思政課要實(shí)現(xiàn)預(yù)定效果,必須注重兩個(gè)積極性的調(diào)動(dòng)發(fā)揮,堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一。教師在思政課教學(xué)中的主導(dǎo)作用除了把握教育導(dǎo)向外,還在于積極探索運(yùn)用一切行之有效的方法與手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主體積極性。為此,思政課教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念,重視解決學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣問題,有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性。任何課程教學(xué)如果未能首先解決好這一前提,必然會(huì)是事倍功半。因此,提高思政課教學(xué)效果,從根本上說,就是要充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮教師和學(xué)生各自的積極性和作用,同時(shí)把教學(xué)出發(fā)點(diǎn)真正轉(zhuǎn)向?qū)W生,以學(xué)生的發(fā)展為本。思政課要讓學(xué)生愛聽樂學(xué)、有用管用,就既要搞好教師教學(xué)上的“供給側(cè)”改革,也要十分關(guān)注學(xué)生“需求側(cè)”的情況,直面學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求。在教學(xué)過程中既發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,又尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其主體作用。教師要通過啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的思想政治素質(zhì)發(fā)展的需求,增強(qiáng)主體意識(shí),使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。在教學(xué)中,要讓學(xué)生有更多的獨(dú)立感悟、思考、探索的空間,讓學(xué)生在主動(dòng)參與過程中獲得自我教育和自我提升。

在強(qiáng)化思政課教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)和在堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合上做文章

思政課的性質(zhì)決定了其在思想性、政治性和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)新性、理論聯(lián)系實(shí)際上有很高的要求。思政課教師能否始終理解把握思想理論動(dòng)態(tài),能否始終緊隨社會(huì)發(fā)展最新實(shí)踐進(jìn)程,決定了他能否始終使教學(xué)內(nèi)容與理論發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展同步,具有鮮活的時(shí)代內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容只有不斷隨著理論和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富創(chuàng)新,賦予其更多時(shí)代精神內(nèi)涵,善于用發(fā)展了的先進(jìn)科學(xué)理論去分析解答社會(huì)發(fā)展和學(xué)生思想中不斷出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問題,課程教學(xué)才能充滿時(shí)代的朝氣與活力。只有讓學(xué)生感到課程學(xué)習(xí)真正能夠幫助解決自己在思想理論和價(jià)值選擇上的各種困惑,才能把學(xué)生吸引到課堂教學(xué)中來;思政課也只有真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際,能科學(xué)地、有說服力地回答社會(huì)實(shí)踐發(fā)展提出的相關(guān)理論難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題,才能激發(fā)起學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理論需要;也只有堅(jiān)持與學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)成才要求、全面素質(zhì)提高的要求相結(jié)合,才能有效調(diào)動(dòng)其思政課學(xué)習(xí)的積極性。

在注重課堂教學(xué)方法與學(xué)生認(rèn)同接受心理的契合上使真招

當(dāng)代一些青少年學(xué)生由于自身社會(huì)經(jīng)歷的局限和受多元化社會(huì)價(jià)值觀、各種社會(huì)思潮的沖擊影響,對(duì)以馬克思主義理論為核心內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同、接受有待加強(qiáng)。這一現(xiàn)實(shí),客觀上決定了需要思政課教育以恰當(dāng)有效的方式幫助學(xué)生作出正確選擇。因此,思政課教育首先要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,通過教育者的努力,幫助學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與其他思想理論體系真正了解辨識(shí)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所內(nèi)含的世界觀、方法論和價(jià)值信仰的認(rèn)同接受。一概采取單向灌輸?shù)霓k法、簡(jiǎn)單地肯定否定給結(jié)論的辦法不僅不易被接受,而且不易真正轉(zhuǎn)化為信仰。在教育中要堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合,以說理討論式和引導(dǎo)性的方式來進(jìn)行,教師既是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主持者,也是一個(gè)平等參與者,同時(shí)還是一個(gè)平心靜氣的引導(dǎo)者。這有利于幫助減輕或消除學(xué)生對(duì)思政課的逆反心理,客觀上有利于提高課堂教學(xué)的可接受性。

在通過強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的感悟體驗(yàn)上勤探索

針對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生經(jīng)歷單純、缺少社會(huì)實(shí)踐歷練的總體情況,創(chuàng)造增加學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐歷練的機(jī)會(huì),使之在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)課堂理論的認(rèn)知感悟,有利于其對(duì)正確理論的認(rèn)同和價(jià)值信仰的確立、穩(wěn)固。很多時(shí)候,教師在課堂上言之諄諄、費(fèi)盡口舌的理論說教,不易得到學(xué)生認(rèn)同,但在學(xué)生經(jīng)歷了親身實(shí)踐體驗(yàn)感受后,認(rèn)識(shí)常常完全不同。所以,思政課教育也應(yīng)具有更為開放的視野和現(xiàn)代的教育理念,堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,通過積極探索拓展多種途徑的社會(huì)實(shí)踐,更好地促進(jìn)學(xué)生將理論的“認(rèn)知”與“踐行”結(jié)合起來;使廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的同時(shí),更能依據(jù)理論體系來觀照現(xiàn)實(shí),在實(shí)踐中深化對(duì)思政課所傳授理論的基本內(nèi)容和基本精神的把握和理解。通過實(shí)踐體驗(yàn)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)好、用好馬克思主義,增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺性和主動(dòng)性,促使學(xué)生更客觀、理性地對(duì)待當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的問題,明確在社會(huì)發(fā)展中所肩負(fù)的責(zé)任。

上好思政課,提高思政課質(zhì)量成效,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),思政課教師是關(guān)鍵。思政課教師必須在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話的基礎(chǔ)上,積極行動(dòng)起來,切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代責(zé)任。