戰(zhàn)國與希臘：中西方文明根性之比較

▍引言：相似的歷史條件為何形成不同的結(jié)果？

今天，中國和西方又一次站在了解彼此的十字路口。

在科技和制度層面，我們大體上相互了解。但在文明層面上，彼此的了解卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

現(xiàn)代文明蘊(yùn)含著古典文明的精神基因。歐美和古希臘古羅馬文明；伊斯蘭世界和阿拉伯文明；伊朗與波斯文明；土耳其和奧斯曼文明；俄羅斯和東正教文明；以色列和猶太文明。種種關(guān)系連著種種基因演化成種種道路。

現(xiàn)代歐美文明認(rèn)為自己的政治秩序，是融合希臘文明、羅馬文明、基督教文明和工業(yè)文明的精髓為一體[1]。其中，古希臘文明是源中之源。讀懂古希臘，才能讀懂歐美現(xiàn)代文明的內(nèi)心世界。現(xiàn)代中國的道路，建立在中華文明的遺產(chǎn)之上。中華文明的穩(wěn)固形態(tài)確立于秦漢，演變之關(guān)鍵處在戰(zhàn)國。讀懂戰(zhàn)國，才能讀懂中國道路的內(nèi)心世界。

希臘古典文明與中華古典文明，同時存在，同樣偉大，各成體系。

政治制度方面，希臘城邦多元自治，既有雅典民主制，又有斯巴達(dá)雙王制。中國先秦時期，則由周代分封制，轉(zhuǎn)為戰(zhàn)國末期的中央集權(quán)郡縣制。

政治觀念方面，古希臘視城邦的獨立自由為最高價值，中國先秦時期視大一統(tǒng)為最高價值。

共同體構(gòu)建方面，古希臘沒有一個超越各邦之上的共有核心，也從未建立超越各城邦的國家。而先秦時代先是建立起了以周天子為核心的統(tǒng)一秩序，又在戰(zhàn)國時代建立了統(tǒng)一國家。

政治認(rèn)同方面，古希臘城邦始終存在希臘人和蠻族的界限。先秦時期，華夏人和異族之間沒有絕對界限，夷夏轉(zhuǎn)化交融，為后世多民族融合奠定了基礎(chǔ)。

在所有的不同中，最重要的就是統(tǒng)與分的不同。

與古希臘同時期，中國正逢春秋戰(zhàn)國時代。公元前5世紀(jì)到前3世紀(jì)，戰(zhàn)國和古希臘面臨相似的歷史境地。它們都陷入了內(nèi)部極度戰(zhàn)亂；戰(zhàn)亂中都出現(xiàn)了統(tǒng)一運(yùn)動；統(tǒng)一運(yùn)動的積極力量都不是核心圈國家，而是軍事強(qiáng)大的邊緣國家；大批知識分子為統(tǒng)一運(yùn)動上下奔走，提出了大量哲學(xué)、政治、道德命題。

而統(tǒng)一運(yùn)動的結(jié)果不同。希臘形成了亞歷山大帝國，僅七年即分裂，其后三大繼承者王國內(nèi)斗100年，被羅馬逐一兼并。戰(zhàn)國形成了大一統(tǒng)秦王朝，雖14年后崩潰，但很快就再次興起了大一統(tǒng)漢王朝。秦漢制度被歷代王朝所繼承，整整延續(xù)2000余年。

相似的歷史條件下為什么會形成不同的結(jié)果？這是因為不同的文明根性。