珂勒惠支版畫自畫像

力群1936年創(chuàng)作的版畫魯迅肖像

　　影響中國(guó)藝術(shù)界尤其是木刻藝術(shù)頗深的德國(guó)藝術(shù)家珂勒惠支的版畫作品這些天在中華藝術(shù)宮對(duì)外展出——“我的孩子，春天來(lái)了——德國(guó)繪畫大師珂勒惠支作品展”上展出珂勒惠支作品40余幅，這位德國(guó)女藝術(shù)家對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)界所產(chǎn)生的影響自從上個(gè)世紀(jì)30年代魯迅先生引進(jìn)以來(lái)就從未停止。

　　這一展覽是中華藝術(shù)宮與德國(guó)路德維希博物館等聯(lián)合策劃推出“同行——2014美術(shù)館聯(lián)合展”的一部分，而其中心則是對(duì)表現(xiàn)主義的呈現(xiàn)。表現(xiàn)主義繪畫是20世紀(jì)初流行于北歐國(guó)家的藝術(shù)潮流，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀感受，導(dǎo)致對(duì)客觀的變形、夸張。展覽還包括“通變涵遠(yuǎn)——20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)中的10個(gè)樣本”、“狂野的心——20世紀(jì)60年代以來(lái)的德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)展”、“琳瑯滿天——20世紀(jì)下半葉意大利表現(xiàn)性藝術(shù)展”等藝術(shù)展。

　　珂勒惠支在中國(guó)的名聲之大與魯迅無(wú)疑有著巨大關(guān)系。1930年代，在上海這座城市，魯迅第一次把珂勒惠支的版畫介紹到中國(guó)來(lái)。

　　1992年，上海曾經(jīng)舉辦過(guò)一次珂勒惠支作品展，在那次展覽上展出了這位德國(guó)女藝術(shù)家的80多件作品包括木刻、石版及銅版畫。

　　時(shí)隔20余年，珂勒惠支作品再度出現(xiàn)在上海，出現(xiàn)在中華藝術(shù)宮的大型展覽“同行——2014年美術(shù)館聯(lián)展”上。

　　20世紀(jì)30年代和40年代，因?yàn)轸斞傅拇罅ν平椋簧僦袊?guó)進(jìn)步木刻青年，無(wú)論是創(chuàng)作思想或是表現(xiàn)技法，都受到過(guò)珂勒惠支的影響。那時(shí)上海的進(jìn)步美術(shù)青年，在政治上隨時(shí)隨地會(huì)遭到迫害，承受著政治上、創(chuàng)作上和生活上的多重壓迫，他們以刻刀為武器不斷創(chuàng)作，使得新興木刻版畫成為了中國(guó)木刻中第一次真正吸收了西方風(fēng)格的版畫形式，從而改變了中國(guó)木刻版畫歷史的進(jìn)程，正如魯迅所說(shuō)：“中國(guó)木刻圖畫， 從唐到明，曾經(jīng)有過(guò)很體面的歷史。但現(xiàn)在的新木刻，卻和歷史不相干。”

　　《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》專訪了上海魯迅紀(jì)念館館長(zhǎng)王錫榮，紀(jì)念館內(nèi)依然完好保存著幾本魯迅生命中最后編著的版畫集《凱綏·珂勒惠支版畫選集》，輕輕翻過(guò)一頁(yè)，扉頁(yè)上印著一行小字：“有人翻印，功德無(wú)量”。

　　藝術(shù)評(píng)論：為什么魯迅會(huì)在他的時(shí)代里，特別推崇木刻藝術(shù)？

　　王錫榮：魯迅的藝術(shù)修養(yǎng)很深，從小就會(huì)在描紅簿上印人物繡像，《水滸傳》等等畫了很多整本，多為白描，還出售給富裕的同學(xué)。他對(duì)藝術(shù)有修養(yǎng)也有愛好，這是基礎(chǔ)。后來(lái)魯迅到教育部，分管美術(shù)、圖書館、博物館，全國(guó)兒童美術(shù)展覽他是第一個(gè)發(fā)起人，中國(guó)美術(shù)史上有他一筆。魯迅空閑時(shí)候也畫畫，北京大學(xué)的?；站褪囚斞冈O(shè)計(jì)的，當(dāng)時(shí)的國(guó)徽也是他和其他三人設(shè)計(jì)的，要知道國(guó)徽的設(shè)計(jì)相當(dāng)復(fù)雜。美術(shù)是他的積累、造詣，也是他的修養(yǎng)。在1925年前后，開始編刊物《莽原》、《未名》，都要用到插圖，自己寫作的書也需要插圖，插圖中許多都是版畫、木刻畫。魯迅在留學(xué)日本期間，就非常留心國(guó)外美術(shù)作品，大量的畫冊(cè)、書，很多插圖就是版畫形式，當(dāng)然，這些版畫中有銅版，石版，但更多的是木版。魯迅到了上海，1928年成立朝花社，側(cè)重介紹國(guó)外藝術(shù)作品，尤其注重版畫。從充作書的插圖，逐漸注意到了木刻版畫，然后他又組織了團(tuán)體，專門介紹推廣木刻版畫，新興木刻由此而生。

　　當(dāng)然中國(guó)古代也有木刻版畫，新舊的區(qū)別在于畫家與版畫制作者是否同一個(gè)人。中國(guó)古代版畫至少分三個(gè)環(huán)節(jié)制作，畫家只管畫，做版畫的人管刻，再印。國(guó)外的版畫是畫家與刻者印者是一體的。中西方版畫的結(jié)果是一樣的，但是操作過(guò)程其實(shí)不一樣。所以，西方版畫形式再度引入中國(guó)，便稱其為新興版畫，也是新概念版畫。魯迅覺得版畫有前途，在書里做插圖形象生動(dòng)，有味道，與書的內(nèi)容合在一起看，也更能幫助讀者理解作品，有種閱讀的愉悅感。青年藝術(shù)家不富裕，畫油畫常規(guī)需要幾個(gè)月，顏料畫布，成本太大，而木刻則無(wú)須什么成本，當(dāng)時(shí)印刷也不像現(xiàn)在那樣程序繁多，就是一個(gè)拓，比較原始，簡(jiǎn)便，成本低，速度快。時(shí)代條件局限下，不富裕的藝術(shù)青年多，雜志十天半月就要出版一期，于是，速成的版畫是個(gè)好方法。

　　還有個(gè)重要因素，當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展非?？欤鐣?huì)運(yùn)動(dòng)要跟上時(shí)代潮流，所以版畫尺寸都很小，不能超出書的尺寸，否則還需要翻印縮小比較復(fù)雜。魯迅在此感到時(shí)代急劇變化，需要有力量的，有生命力有沖擊力的作品，與文字相配合，一起出現(xiàn)，會(huì)效果特別好，形式的喜聞樂見帶來(lái)傳播的速度增快。

　　所以在上海，1928年秋，成立朝花社，1929年開始推廣版畫，印刷并出版版畫，從1930年開始魯迅自己辦展覽，1931年舉辦了木刻講習(xí)班，這個(gè)講習(xí)班現(xiàn)在就列為中國(guó)新興版畫的發(fā)起之源。