近期，大理石門村的老房子被拆除受到各方關注。

石頭蓋的房子因為有些建筑工藝已經失傳，加上這種建筑形式不受喜歡，本來已經在漸漸消失。隨著諸多藝術家的進入，原本已殘破和被放棄的老石頭房子，又得到了新生，成為古典和現(xiàn)代融合的產物。這一次的拆遷之后，還有多少傳統(tǒng)可以留下，給石門村和大理留下了問號。

大理在不溫不火的時間里，慢慢地聚集了一批都市人前往定居，有文化人、藝術家、尋找田園的白領。在他們融入大理本地文化的過程中，形成了新時代的世外桃源，開始形成自己的藝術、音樂、兒童教育試驗等亮點。在國內火熱的旅游市場里，大理更多是前往麗江或者香格里拉的過境地。而正是新文化的注入，大理成為了慢生活的典范。

大理熱度的形成，在于一群人對于都市病的反思，他們希望更好的自然環(huán)境，和更加無拘無束的社會生活。

人流的到來，試圖發(fā)展經濟的政府和追逐利潤的商人也感受到了，快速的開發(fā)模式開始在大理全面展開。如今的洱海邊幾近一個大工地，各種全新的建筑在拔地而起，在其他地區(qū)，高檔酒店、旅游地產也比比皆是。石門村的命運就是大開發(fā)的一個縮影。

沒有被賦予價值的老建筑，外來的藝術家將其租下了，保留傳統(tǒng)感覺的情況下改造，這樣即完成了市場化的利用，也保護了古建筑，還打造了大理的旅游品牌。然而，拆遷改造之后，無論是將舊的傳統(tǒng)建筑拆掉改成仿古建筑，還是改造成客棧，或者變成旅游地產，不僅可以短期內拉動GDP的數(shù)字，也能吸引到愿意付出更高租金的商人進入。

這就帶來了旅游開發(fā)的死循環(huán)——保留當?shù)靥厣糜芜€是千篇一律快餐式的旅游。隨著品牌的打響，各種購物引導的旅游和豪華地產項目開始進入，兜售鋼筋混凝土仿古建筑的市場價值。隨后，世外桃源變成粗俗不堪的宰客圣地，資本進而開始尋找下一個目標。

之前麗江也是如此，因為掠奪式的開發(fā)，人們逃向大理。而如果大理還要繼續(xù)這樣的開發(fā)模式，短期內拉動了經濟增長，但最終將消耗現(xiàn)有旅游的資源。這不是文化發(fā)展和經濟發(fā)展的矛盾，而是可持續(xù)開發(fā)與當?shù)囟桃暤穆糜我?guī)劃之間的矛盾。

在地方和游客之間尋找共同的可持續(xù)發(fā)展空間，就要真正面對游客的需求，而不只是短期的利益。掠奪式開發(fā)已在很多地方上演，也更加讓所剩無幾的世外桃源備受歡迎。在這些風景區(qū)，掠奪式開發(fā)的暴利誘惑驚人，然而本地的文化很難重建，外來的文化可以逃離，如果還不理順這樣的開發(fā)模式，大理也只能無可奈何地成為下一個要逃離的地方。（姚遙）