“主要看氣質(zhì)”“明明可以靠臉吃飯，卻偏偏靠才華”……這些調(diào)侃的網(wǎng)絡語句折射出人們不只關注外在形象，更加注重內(nèi)在修養(yǎng)的態(tài)度。為此，浙江財經(jīng)大學專門成立了培養(yǎng)女生的菁英學堂，選拔大一、大二兩個年級的35名女生，“目標是培養(yǎng)秀外慧中的新一代財大女性?！保ㄖ袊嗄陥螅?016年2月29日）

讓“女漢子”變成淑女——近年來，設立“淑女班”的新聞不時見諸媒體。對于這些“淑女班”，民眾有著各種各樣的解讀，贊賞者有之，譏刺者有之，觀望者亦有之。民眾的不同反應，其實差不多都圍繞一個關鍵問題，那就是“淑女班”真的能培養(yǎng)出淑女來嗎？再往深一點說，刻意“培養(yǎng)”的淑女是真的淑女嗎？從這個角度來說，一些人對“淑女班”的效果持懷疑態(tài)度，也有說得過去的理由。

社會對淑女班的反應不一。在“仁者見仁、智者見智”的輿論環(huán)境中，這也是正常的現(xiàn)象。如果我們靜下心來，從各種呶呶不休的爭論中走出，回到“淑女班”所產(chǎn)生的土壤及其對現(xiàn)行教育模式的啟迪來看，不論其成功與否，“淑女班”都能映射出一些值得深思的社會現(xiàn)象。

直白一點說，之所以設立“淑女班”，大概是因為“淑女”太少了。當然，在現(xiàn)代語境下，“淑女”的范疇不斷變化，蘊涵也在不斷豐滿，更因女權(quán)主義思想的影響而更加立體化?，F(xiàn)代“淑女”理所當然要脫離傳統(tǒng)社會“淑女”概念的桎梏，而蝶變?yōu)榫哂兄獣_理、溫潤恭謙、獨立自主、堅毅特立等優(yōu)秀品格的現(xiàn)代女性。

從某種意義上說，學生在“淑女班”學習的過程，其實也是一種社會化的過程。“淑女班”的學生學習社交禮儀、增進氣質(zhì)修養(yǎng)、提升人文品位乃至增進綜合素養(yǎng)，都是一種從學校向社會融入的過程。根據(jù)報道，這所財經(jīng)大學的女生菁英課堂（淑女學堂），著重開發(fā)、提高學員的認知力、分析力、審美力及人文素養(yǎng)、金融素質(zhì)以及各項禮儀技能及專業(yè)知識，其實正是在提升學生綜合素養(yǎng)的基礎上著眼學生更好的“社會化”。

“淑女班”的效果暫且擱置一邊，其設立本身其實是對教育模式的可貴探索。對于現(xiàn)行教育，我們每個人似乎都可以說出其“N宗罪”，無論是應試教育與素質(zhì)教育的糾葛，片面發(fā)展與綜合發(fā)展的角力，教育體制與教育者個人的相互摩蕩，以及看似旁觀者實則身在局中的我們，其實一直都沒有走出這個“圍城”。

十年樹木，百年樹人。教育的核心是什么？樹人，即培育、涵養(yǎng)學生的健全人格?！笆缗唷币彩且环N教育，這個班與普通班的不同在于，更加注重學生綜合素養(yǎng)，更加致力于學生的社會化。不難看出，無論是老生常談的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，還是奪人眼球的“淑女班”，其實都是對教育痼疾的針砭和理療。德、智、體、美、勞、情（商）等項目協(xié)調(diào)發(fā)展、共同促進、優(yōu)化配合，作用于學生身上，其目標就是涵養(yǎng)學生的健全人格。這才是教育的旨歸。

由此而言，那些對 “淑女班”的嘲諷，或許正因一些“淑女班”只是用來吸引社會眼球的噱頭，而忘記對學生健全人格的涵養(yǎng)。其實，培養(yǎng)女生的“淑女氣質(zhì)”也好，增進男生的“陽剛氣質(zhì)”也罷，無不映射出我們的教育在涵養(yǎng)學生健全人格方面的短板。說到底，單獨設立“淑女班”或者“男子漢班”或許都不重要，最重要的是牢記教育樹人的關鍵在于讓學生“成人”，即涵養(yǎng)健全人格。（凌國華）