開(kāi)學(xué)季到來(lái)，人教版教材改版，初一年級(jí)增加田字格規(guī)范書(shū)寫(xiě)，成為媒體近日關(guān)注的焦點(diǎn)。此前，中學(xué)階段課本里“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”的部分取消了田字格，此次新版教材又把田字格增加進(jìn)來(lái)，不僅說(shuō)明現(xiàn)在越來(lái)越重視學(xué)生書(shū)寫(xiě)的規(guī)范性，也透露出教材編寫(xiě)者更加重視漢字書(shū)寫(xiě)在學(xué)生心智培養(yǎng)中的作用。

近些年，人們“提筆忘字”的情形越發(fā)常見(jiàn)，主要是由于通信工具的改變使得書(shū)寫(xiě)機(jī)會(huì)大大減少。教材增加更多書(shū)寫(xiě)教育方面的內(nèi)容，可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)書(shū)寫(xiě)焦慮的一種回應(yīng)。

漢字是中華文明的重要載體。今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別。經(jīng)過(guò)3000多年的演進(jìn)，今天日常生活中只要4000多字就已經(jīng)夠用了。中華文明之所以延綿不絕、生機(jī)不斷，具備“簡(jiǎn)易”和“穩(wěn)定”兩個(gè)特性的漢字是很重要的支撐。

漢字書(shū)寫(xiě)也有著獨(dú)特的文化魅力，能夠傳遞思想的溫度。在文學(xué)研究中，作家手稿一直是備受珍視的文獻(xiàn)。翻看手稿，接觸到作者個(gè)性化的書(shū)寫(xiě)，閱讀者與作家之間的距離就很容易拉近。今天，身處數(shù)字世界的人們只要敲擊鍵盤(pán)，就能實(shí)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)，享受到了巨大的便利。可是，書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性特征不見(jiàn)了，字里行間流淌的生命氣息也不容易感受到了。也許可以說(shuō)，書(shū)寫(xiě)的衰退會(huì)造成對(duì)文化的距離感。

鑒于漢字的歷史意義和文化魅力，我們有必要把書(shū)寫(xiě)能力強(qiáng)化起來(lái)，這一點(diǎn)全社會(huì)已經(jīng)形成共識(shí)，好幾檔以漢字書(shū)寫(xiě)為主題的綜藝節(jié)目就獲得了非?？捎^的收視率。筆者以為，其實(shí)漢字教育還可以更深入些，擺脫簡(jiǎn)單的工具性認(rèn)知，還原漢字的藝術(shù)性面貌。唐代書(shū)法家張旭曾觀察別人舞劍，很受啟發(fā)，草書(shū)水平大為長(zhǎng)進(jìn)。書(shū)法與舞劍因何產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？關(guān)鍵在于兩者共通的藝術(shù)氣質(zhì)。因此，強(qiáng)化漢字教育并非指增加填鴨式的灌輸，而應(yīng)著重開(kāi)掘其藝術(shù)性與文化特質(zhì)。幾年前，一些小學(xué)教材加入了少量的甲骨文，讓孩子們了解漢字的演變歷史，認(rèn)識(shí)字體的造型之美與漢字產(chǎn)生之初的象形特色；此次人教版初一教材增加田字格，讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴的書(shū)寫(xiě)開(kāi)始了解民族文化的深層脈絡(luò)，這些做法值得肯定。

古人敬字惜紙，寫(xiě)有漢字的紙條都不可隨意丟棄毀壞。今天的我們，從啟蒙教育開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)漢字的親近，讓學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)充滿溫情，就是在觸摸、把握民族文化的脈絡(luò)。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2016年09月06日 13版）