見證傳統(tǒng)文化發(fā)展

上世紀(jì)90年代，陳來接受了一些媒體的訪談。彼時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼，“國(guó)學(xué)熱”也在90年代后期開始逐漸興起，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期如何對(duì)待傳統(tǒng)等問題日益凸顯。陳來在訪談中指出：從遠(yuǎn)古到今天，要追溯、檢討中國(guó)文化與儒家哲學(xué)的不解之緣，進(jìn)而探討現(xiàn)代文化問題對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)以及儒家傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的意義。在他看來，利用固有的文化資源應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，是良性發(fā)展和建立秩序的共同需要。而傳統(tǒng)也有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的問題。“傳統(tǒng)人文精神中有其精粹的一面，也有其不適于社會(huì)發(fā)展的一面，所以對(duì)它既要有傳承，又要有轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和調(diào)整?！?/p>

在《守望傳統(tǒng)的價(jià)值》書中，類似這樣的剖析還有很多。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，陳來的“朱子未發(fā)說”“仁學(xué)本體論”“仁體和用”“多元普遍性價(jià)值”等都令人耳目一新。但專注于專業(yè)研究的同時(shí)，他一直對(duì)儒學(xué)的現(xiàn)代命運(yùn)有著深切的關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在多元化的世界格局中，堅(jiān)信中華文化的價(jià)值、優(yōu)勢(shì)，積極回應(yīng)海內(nèi)外思想文化界的挑戰(zhàn)，守護(hù)、闡發(fā)、弘揚(yáng)中華文化。陳來表示，專業(yè)研究固然重要，但這些隨筆，以及為應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)出的聲音，也能見證40年來傳統(tǒng)文化思潮的變化?！敖裉?，我們要不忘改革開放的初心，繼續(xù)不斷地保持改革開放的求知精神和學(xué)習(xí)心態(tài)，不自滿，不停步?！彼f。

“對(duì)于中華書局來說，《守望傳統(tǒng)的價(jià)值》一個(gè)重要價(jià)值，就是在40年中國(guó)文化各種思潮激蕩的過程中，陳來從來沒有缺席，他利用自己對(duì)傳統(tǒng)文化的研究來應(yīng)對(duì)、發(fā)聲，表達(dá)自己的意見。所以，這本書實(shí)際上是近年來他對(duì)傳統(tǒng)文化的各種問題做出的回答。”中華書局總編輯顧青認(rèn)為，在當(dāng)前多元化的時(shí)代，我們正在重建傳統(tǒng)文化的價(jià)值和文化復(fù)興的根基，這個(gè)過程中，陳來作為資深的傳統(tǒng)文化研究者，對(duì)與傳統(tǒng)文化有關(guān)現(xiàn)象的表達(dá)，十分重要。

“在這本著作中，我們看到本末、體用、內(nèi)外這3方面都是貫通的。不能把儒家哲學(xué)理解為已經(jīng)過去的、有體而無用的思想，而是在古代有古代的體用，在今天有今天的體用?！睏盍⑷A說，陳來新著《守望傳統(tǒng)的價(jià)值》是一本貫通本末的書，有對(duì)價(jià)值問題的深入思考，也對(duì)這個(gè)時(shí)代道德滑坡、功利主義對(duì)人侵蝕和影響等問題給予關(guān)注。而他另一個(gè)重要感受是哲學(xué)工作具有多個(gè)層次，但至少有兩方面的責(zé)任——價(jià)值的守護(hù)和傳播。在守護(hù)價(jià)值的同時(shí)對(duì)其不再適應(yīng)時(shí)代表述的部分加以調(diào)整。

在生活中自覺傳承創(chuàng)新文化

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！薄拔覀円朴诎押霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！苯陙恚h和政府高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，社會(huì)共識(shí)度不斷提升。習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話和2017年中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，都在引導(dǎo)人們把日常生活中對(duì)傳統(tǒng)文化的不自覺傳承上升為自覺傳承。

在陳來眼里，人們每天都在做文化傳承與發(fā)展工作，只是日用而不覺。當(dāng)代生活形態(tài)減少了和傳統(tǒng)文化直接相關(guān)的具體載體，“在這種情況下，我們更要自覺把古典精神世界顯現(xiàn)出來，進(jìn)而提供給廣大人民，讓人們的精神生活有更多的選擇?！彼硎?，在生活中傳承文化，最核心的就是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。與讀經(jīng)、吟誦詩(shī)詞、學(xué)習(xí)書法相比，這是根基性的精神傳承，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。正如習(xí)近平總書記所說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。

當(dāng)前，人們關(guān)心如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極性，如何借鑒傳統(tǒng)文化的精華，提高文化自信，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶庫(kù)》《充分認(rèn)識(shí)中華獨(dú)特價(jià)值觀》《中華文化的當(dāng)代價(jià)值與意義》《中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展》……書中，陳來用一系列文章充分闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面。今年兩會(huì)，陳來在政協(xié)大會(huì)發(fā)言中指出，我們今天的一個(gè)重要任務(wù)，就是大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任。文化自信不只是黨和國(guó)家決策層面的事，也是中華民族全體成員的事。然而，文化自信對(duì)廣大人民特別是青少年而言，并不是自然就有、生來就具備的，而是需要“培育”之功，他呼吁要把“培育文化自信”作為教育理念。

不同的平臺(tái)，有著相同的責(zé)任和情懷。傳統(tǒng)的延續(xù)依賴于詮釋，而詮釋總是反映著時(shí)代的新變化、包含著新發(fā)展……