人生觀

從事實(shí)中形成觀點(diǎn)，這樣才能站得住腳

在閻崇年看來(lái)，研讀歷史需要反復(fù)考索的是哲學(xué)思辨，而當(dāng)這些歷史素材化為感悟之后，不如用藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái)。他說(shuō)：“在藝術(shù)的領(lǐng)域，靈感最重要?！?/p>

所以，5年前，他又把目光投向東北，提出以森林文化作為東北的一個(gè)文化注腳。

中國(guó)古代有不同的文化類(lèi)型，中原的農(nóng)耕文化，西北的游牧草原文化，那么，東北呢？好多專(zhuān)家都認(rèn)為東北是游牧草原文化，后來(lái)閻崇年發(fā)現(xiàn)草原文化不能完全說(shuō)明其特點(diǎn)，他腦子里閃過(guò)“森林文化”這個(gè)概念，于是就開(kāi)始查閱資料、撰寫(xiě)詳細(xì)的研究提綱，寫(xiě)完之后便進(jìn)行論證。

一個(gè)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的提出，要經(jīng)得起來(lái)自不同方面的批評(píng)，方能站穩(wěn)腳跟。

南起長(zhǎng)城，北跨貝加爾湖-外興安嶺-庫(kù)頁(yè)島一線，西到大興安嶺，東臨大海，地域之大，加上極為惡劣的自然環(huán)境，讓無(wú)數(shù)旅行家望而卻步，但閻崇年卻走了個(gè)遍。

當(dāng)人們驚訝于他在這段考察中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣時(shí)，他卻甚為遺憾：“很多地方因?yàn)槠D險(xiǎn)，我都是乘車(chē)穿越的，如果還有機(jī)會(huì)，我一定徒步走走，更加仔細(xì)地考察。”

考察的結(jié)果讓他堅(jiān)信了東北森林文化的存在：在語(yǔ)言上，它是一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)族，即阿爾泰語(yǔ)系滿語(yǔ)族；在歷史上，從商周時(shí)期的肅慎到明末的滿洲一脈相承；在地理上，那是莽莽森林，而不是茫茫草原；在經(jīng)濟(jì)上，部民以漁獵為生；在宗教上，森林文化區(qū)的信仰一直都是薩滿教。

帶著研究提綱和論證結(jié)果，閻崇年到東北去做講座，舉辦方請(qǐng)了一共包括12門(mén)學(xué)科的25名專(zhuān)家，從不同學(xué)科討論，最后基本上都認(rèn)同東北屬于森林文化的觀點(diǎn)。后來(lái)，閻崇年又把這個(gè)學(xué)說(shuō)講給中央黨校的教授們聽(tīng)，他們也接受了。2013年年底，專(zhuān)題論文《森林文化之千年變局》終于正式發(fā)表。

整個(gè)過(guò)程讓《閻崇年自選集》一書(shū)的責(zé)編驚訝：“80多歲的年齡，在他身上根本不意味著即將終結(jié)，相反，這位老先生可以隨時(shí)甩出驚嘆號(hào)，讓人震驚?！?/p>

在閻崇年看來(lái)，研究歷史沒(méi)有捷徑，人生也是如此。有的人不愿意研究那些看似乏味枯燥的史料，卻先提出一個(gè)看似標(biāo)新立異的理論?！皼](méi)有史料支撐的理論是空洞的，這樣的人也走不遠(yuǎn)。倒不如沉下心來(lái)，在對(duì)浩繁史料的研究中，努力弄清事實(shí)是怎么回事，從事實(shí)中形成觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)才能站得住腳?！?/p>

對(duì)話

境界高了，就不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤

解放周末：您曾說(shuō)在50年歷史研究中主要做了三件事，即研究清史、倡議創(chuàng)立滿學(xué)、向公眾講歷史，現(xiàn)在看來(lái)是不是已經(jīng)完成了給自己定下的任務(wù)？

閻崇年：這三件事情我都沒(méi)有預(yù)想過(guò)，都是邊走邊看邊選擇?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)的選擇都很正確，雖然那時(shí)是痛苦的。我認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，勤奮、刻苦、執(zhí)著、創(chuàng)新這些固然重要，但勇敢是最重要的一個(gè)品格，我能夠在學(xué)術(shù)界做了一點(diǎn)事，或許就是因?yàn)檫€算勇敢。一個(gè)學(xué)者在遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有堅(jiān)持下去的勇氣是不行的。

求真求理，史法自然，這是我治史的旨趣。研究歷史，有兩點(diǎn)最難：說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的義理，用別人沒(méi)有用過(guò)的史料。

解放周末：您在《百家講壇》的講座，也曾引發(fā)過(guò)一些學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，甚至受到個(gè)別觀眾的質(zhì)疑，您如何看待這些經(jīng)歷？

閻崇年：作為一名歷史學(xué)者，我受到了學(xué)術(shù)界和公眾太多的支持和鼓勵(lì)。學(xué)術(shù)研究是允許討論的、可以切磋的，但偏見(jiàn)和人身攻擊跟學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)。

解放周末：探知?dú)v史往往是系統(tǒng)的工程，也需要靜下心精心鉆研。

閻崇年：胡適先生曾說(shuō)，“考據(jù)一個(gè)字等于發(fā)現(xiàn)一顆星星”。中國(guó)歷史學(xué)者的研究分得很細(xì)，既有考據(jù)的微觀研究，又有宏觀的研究。你看黃河上游那么清澈，到了下游就變黃了，還有淤塞現(xiàn)象，此所謂融貫之中有微觀差異。歷史研究是一個(gè)宏觀、微觀不斷切換、相互交融的過(guò)程。

研究者自己對(duì)一個(gè)史實(shí)要先搞清楚，然后理清楚，最后講清楚。一個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)該做到守土有責(zé)，當(dāng)代學(xué)者最重要的就是要堅(jiān)守學(xué)術(shù)使命。

解放周末：很多人一直都有這樣的誤解，學(xué)歷史沒(méi)什么用，歷史也很好學(xué)。在您看來(lái)，學(xué)歷史到底有什么用？

閻崇年：一個(gè)人的人生不過(guò)百年，活動(dòng)范圍很小，接觸人也很少，一輩子認(rèn)識(shí)幾十個(gè)人幾百個(gè)人了不起了。歷史是五千年億萬(wàn)人智慧的結(jié)晶，任何個(gè)人的智慧都不會(huì)超過(guò)歷史。所以，增長(zhǎng)知識(shí)、激發(fā)智慧、以古鑒今、修身治國(guó)，最好的辦法之一就是學(xué)習(xí)歷史。

我的一個(gè)朋友是位干部，工作上出現(xiàn)了問(wèn)題，但不是他的責(zé)任，他感到非常委屈。我說(shuō)，你多看看歷史，不要那么想不開(kāi)。學(xué)習(xí)歷史令人心大、心善、心強(qiáng)。熟知?dú)v史的人遇到風(fēng)吹浪打的事會(huì)想得開(kāi)一點(diǎn)，不會(huì)為小事糾纏。

我覺(jué)得我們很多官員缺乏歷史知識(shí)，不知道為官應(yīng)具備的修養(yǎng)?？纯礆v史上那些清官、好官是怎么做的，可以給自己樹(shù)立榜樣，有所追求，境界就高了，就不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤。

解放周末：大半輩子和歷史打交道，您對(duì)今后的歷史研究有什么期待？

閻崇年：我希望越來(lái)越多的研究歷史的人能慢下來(lái)、靜下來(lái)，這樣才會(huì)推出更多有靈魂的精品，研究更多可以傳世的問(wèn)題，其實(shí)不僅僅是在歷史學(xué)的領(lǐng)域，各行各業(yè)都應(yīng)該這樣。

人物小傳

閻崇年，歷史學(xué)家，央視《百家講壇》主講人，現(xiàn)任北京社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有論文集《燕史集》《滿學(xué)論集》共五部，專(zhuān)著《努爾哈赤傳》《古都北京》等十六部。