“我們現(xiàn)在用互聯(lián)網(wǎng)傳播中國(guó)文化，要讓大家明白中國(guó)文化精神，而且要讓大家對(duì)自己的文化有一種尊重和自信。在世界文化發(fā)展的歷史過(guò)程中，可以說(shuō)在兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)的文化都是一種新的力量：一個(gè)是從中世紀(jì)走向近代，就是用中國(guó)文化中的以人為本、道德自覺(jué)自律去沖破西方中世紀(jì)一切以神為本的文化；二是20世紀(jì)以來(lái)發(fā)現(xiàn)人類又失去了自我，成為物的奴隸，一切都被物牽著鼻子走了，這時(shí)又重新想到人的主體性問(wèn)題?！?/p>

樓宇烈

現(xiàn)在流行一句話叫作“互聯(lián)網(wǎng)+”，我總覺(jué)得這話似乎有點(diǎn)顛倒，應(yīng)該是“什么什么+互聯(lián)網(wǎng)”。當(dāng)今社會(huì)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)載體來(lái)傳播我們的中國(guó)文化，我認(rèn)為是有重要意義的。

以人為本的根本精神

我們講到中國(guó)文化時(shí)，常會(huì)用這樣一些詞匯來(lái)概括：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多元包容，博大精深，豐富多彩。我想我用這四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括中國(guó)傳統(tǒng)文化是名副其實(shí)的，中國(guó)文化就具有這樣豐富的內(nèi)容和底蘊(yùn)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播中國(guó)文化，作為傳播者，我們要抓住中國(guó)文化最根本的精神。中國(guó)文化的根本精神，就是以人為本，就是一種人文的精神：人文化成。

“化成”什么？化成天下。我們傳播中國(guó)文化是為了整個(gè)社會(huì)都能夠受到人文精神的浸潤(rùn)。在我國(guó)關(guān)于“人文”的概念，最早是跟“天文”的概念相對(duì)應(yīng)的，出自《周易·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下?！碧煳氖鞘裁礃拥臓顟B(tài)？是剛?cè)峤诲e(cuò)的，我們通過(guò)感受陰陽(yáng)剛?cè)岬淖兓梢钥吹剿募镜淖兓?。春夏秋冬的四時(shí)變化給了萬(wàn)物生長(zhǎng)的可能，萬(wàn)物通過(guò)四季的變化春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。人文是什么呢？人文是文明以止，是我們?nèi)宋牡慕逃?；人文是以“文”?lái)“止”、以“文”來(lái)“化”，它是跟以“武”來(lái)“止”、以“武”來(lái)“化”相對(duì)應(yīng)的。

做人就要懂得“止”，你是怎么樣的身份你就止于何處、你就應(yīng)該盡什么樣的責(zé)任和義務(wù)，這就叫作“止”?！洞髮W(xué)》中告訴我們要“知止”，我們每個(gè)人要明確認(rèn)同各自的身份，按照自己的身份來(lái)做自己應(yīng)該做的事情，盡自己應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。比如說(shuō)父止于慈、子止于孝，這就叫作“止”。文明以止，是說(shuō)過(guò)去我們的文化通過(guò)禮樂(lè)教化，讓每個(gè)人懂得自己的身份、認(rèn)同自己的身份，從而按照自己的身份去做自己該做的事情，盡自己該盡的職責(zé)。這就是“觀乎人文，以化成天下”的含義。世界的文明不應(yīng)當(dāng)用武力強(qiáng)迫去改變，而應(yīng)當(dāng)用禮樂(lè)教化來(lái)使整個(gè)社會(huì)、人類發(fā)生變化。所以人文的精神就是利用禮樂(lè)教化來(lái)使社會(huì)變得有序與和諧。